诗文库 正文
赠曾温伯邢德允 南宋 · 陆游
七言律诗 押文韵 创作地点:浙江省绍兴市越城区
发似秋芜不受耘,茶山曾许与斯文。
回思岁月一甲子(自注:游获从文清公时,距今六十年。),尚记门墙三沐熏。
卷里圣贤能觌面,人间富贵实浮云。
二君才气俱超绝,岂待衰翁诵所闻。
学士添员御笔回奏 南宋 · 周必大
出处:全宋文卷五○七二、《奉诏录》卷七 创作地点:浙江省杭州市
王蔺词采隽拔,曾掌外制。
葛邲文词稳审,曾兼权直。
右二人但恐资历已高。
尤袤学问该洽,文字敏赡。虽见今独掌外制,然郑侨早晚言还,既行上三房,则下房文字甚少,曾有旨兼直。袤自谦避,众谓宜在此选。
倪思见任著作郎,曾中词科,文词稳当,可备翰林权直之选。
莫叔光见任著作佐郎,亦中词科,性甚循谨。
此外惟有陆游大段该博,尤知本朝典故,词章实为独步。并乞睿照。
显谟阁学士特赠光禄大夫倪公墓志铭 南宋 · 魏了翁
出处:全宋文卷七一二七、《鹤山先生大全文集》卷八五、《宋忠定赵周王别录》卷一、《南宋文录录》卷二三、乾隆《浙江通志》卷四二
开禧二年秋,了翁以馆职论事忤韩侂胄,补外。吴兴倪公召为礼部侍郎,兼直学士院,公上疏辞曰:「臣乃者尝为御史徐楠所劾,楠言而是,臣不当召;臣而可用,楠不当留」。廷论伟之。于是申诏趣发,以九月入见,首言今宗祀孔迩,乞用皇祐故事,以光宗参侑,尽尊祖严父之礼。次言修君德,求直言,用正人,行公道,明赏罚。三言近岁士大夫寡廉鲜耻,列拜于势要之门,甚者匍匐门屏,穿窦而入,门生弟子施于执经受业者,今无往而不称,且加以恩府、恩使、恩父之目,谀文丰赂,又在所不论也。上虽优容,而侂胄得之大怒。其间所谓「恩父」者,乃指毛自知之于苏师旦也。时谒侂胄者率鞠躬歛容,公视之亡如,且曰:「人言公有骑虎之势,非也,此李林甫、杨国忠晚节耳。若进退裕如,必以诸葛武侯、先忠献王为法」。侂胄愕然,明日谓参知政事李壁曰:「子尝言倪正父之为人,今始至即立异」。李曰:「配帝之议,谓前之礼官者不知及此,则亦以仆为不然矣」。遂上疏争辩。了翁时自馆职请外,谓李曰:「执政与从官争辩,未问理之曲直,从官必不胜,是执政逐之也」。李三疏而止。自知之父宪为监察御史,劾公罢,予与公偕至国门外,数款语,气劲而词直,心窃壮之。至金陵,与永嘉叶正则从容道前事,因谂叶曰:「颇闻倪公不见知于周益公,又忤赵丞相,今又大忤于韩。且韩与周、赵诸贤人品不相侔也,今日之忤是,则前日之忤非」。叶曰:「善哉,子之问也!虽然,皆是也。方周公为相,公无所附丽,事赵公又不合,朱公入朝,士倾心归之,公见之如他日,人始谓其不然。逮周公罢相,赵公为执政,朱公说书崇政殿,公当制诏,称奖优厚,人已异之。迨庆元元年五月,公自温陵召归,侂胄方排拫异己,意图节钺,以公非赵党,且尝与陈君举、章茂献不咸,将使再掌内命,先遣弟仰胄从容伺公意,公赩然曰:『上初即位,当惟贤是用,以消朋党之祸,不当问其何学也』。既而刘德秀又榜公,公正色叱之曰:『从赵公者皆一时之杰,吾犹不肯轻附,尚尔之从邪』!侂胄知公意乡不回,乃以节度使制属傅伯寿,俟答诏既毕,然后公直学士院。至是人始知公之心,盖不苟于随者」。予闻叶公之言,瞿然兴敬。厥明年十一月,侂胄既殛,公复进用,以连拄史弥远不得久居中,出公知镇江府,改福州。治事踰月,见弥远拜右相制,叹曰:「昔董贤为大司马,册文有『允执其中』一言,萧咸以为尧禅舜之文,长老见之,莫不心惧。今制词所引『昆命元龟』,此舜禹揖逊语也,天下有如萧咸者,读之不大骇乎」!乃上书请贴改麻制,上付词臣陈晦条具。弥远惧,拟晦殿中侍御史,于是劾公轻侮朝廷,落职镌二秩罢。予时以君命召,辞不行,闻公之风而窃高之。人之称苏文忠者,谓其在熙、丰不容于熙、丰,在元祐不容于元祐,在绍圣见黜于绍圣。呜呼,如吾倪公,其无愧于此矣!圣人明《随》之义,如六二「系小子,失丈夫」,其象曰「弗兼与也」。盖既附小人,必失君子,其是非至易决也。六三「系丈夫,失小子」,可谓得所随矣,而圣人犹戒之曰「利居正」,则虽亲附君子,亦不可以苟随也。此较之六二,其失已难知矣,若九五之「孚于嘉」,则所信者皆嘉善矣,而圣人曰「孚于嘉吉,位正中也」,而先儒程子曰「随以得中为善」,乃知随小人者固不足论,而随君子者亦贵乎居正得中。如倪公者,其真有得于《随》之三五乎!端平三年,予召为春官,公之子祖常过予言曰:「我先公以□□□年□月□□日葬于某县□□乡□□山,今十有□年矣,而墓道之铭未立。子也吾先公所畏也,敢以请于子」。予与之道前事,祖常慨然曰:「蒋起居重珍尝状吾先公之行,亦犹是矣」。明日再拜,以徵前诺,乃为约良贵之文而叙之曰:公讳思,正甫字也,湖州归安县人,湖今为安吉。曾祖豫。祖湜,赠承事郎。父(犯秀安僖正讳)任承议郎,行太常寺主簿,后赠少师。从横浦先生张公九成游,举某年进士。公少师第三子也,器质凝重,少师深爱之。擢乾道二年进士第,授遂安军节度掌书记。丁少师忧,再调筠州军事判官,明谨据正,不为苟从。辩庐陵冤狱,为刑狱使者辛弃疾所知,自后旁郡疑狱率从公决。淳熙五年,中博学宏词科。七年,除国子正。八年闰月,迁太学博士。六月,丁王夫人忧。服阕,再入太学,阅七月迁太常博士。寻召试馆职,除校书郎,兼魏惠宪王府小学教授,进秘书郎。十三年秋大旱,公封事累数千言,主于罢苛歛,察冤狱,且请别诏中外士大夫皆得有言,避殿减膳,明示畏天之实,且请时召大臣讲论治道,拱默充位者斥之。次言台臣职事官以言补外,所宜昭示好言之实以释人心之疑。逻者尝以仓库事上闻,虽颇得实,然百吏各有统察,监司台谏皆耳目也,焉用此辈为。上皆是公言,立见施行。初,孝宗锐意规恢,迎合者往往至大官,言多不验,久亦厌之,更用谨嘿之士。公对延和殿,言往时虚诞,今者软美,胥失之。上顾谓公曰:「卿奇才,论事详当可行」。翌日,谕左相王淮曰:「倪思敷奏可嘉,朕欲擢为二史」。宰相以未有阙对,乃超迁著作郎,公之自结主知始此。十六年正月,上问丞相曰:「学士院阙人,谁可者」?周文忠公进拟数人,公与其一,然意主陆游,上特以命公。公以内制不可兼名表,因尽辞兼官。尝内直召见,公言旌廉吏以律贪,广集议以审令。光宗即位,公言:「光尧揖逊,父子无间言,今陛下承迎,尤当过之」。又请日引职事官轮对,如寿皇初政。除权侍立修注官,直前言事,以虏雏新立为忧,且请增置谏员,又请召将帅访问,以知其才否,皆见纳用。五月,迁将作少监,兼权直学士院。公言速进寿皇《圣政》,按为成规。又言覃恩赏格之滥。七月,除将作监,兼权中书舍人。公言皇太子府翊善宜用老儒,上以命黄裳。八月,论吴瑊不可为兵部,诏瑊改知广德军。未几,上侍重华宫,瑊入辞,孝宗问上:「倪思今何官」?上曰:「权中书舍人」。孝宗曰:「犹为权邪」?十月,除中书舍人,仍兼直学士院,兼实录同修撰。时《会计录》成,凡锡赉皆三分减一,适重明节,特诏伶人依旧,公言不可。吴琰知衢州,公又言之。绍熙二年,兼侍讲。其春以大雪震电求言,公谓大臣苟且,给谏缄默,讲读官阙员,节钺遥刺轻滥,内廷好赐无节,燕饮亵溺,版曹州县迫急,商农愁叹,《会计录》条具镌减未十一,而群言未已,无名之赋久议而未蠲,疆埸之备不修,缓急必误事。初,孝宗以户部经费之馀财于三省置封桩库以待军用,至绍熙移用始频。会有诏发缗十五万入内帑以备犒军,公谓实给他费,请毋发。且曰往岁所入约四百六十四万缗,而所出之馀不及二万,非痛加撙节则封桩自此无储。遂定议犒军岁以四十万缗为额,由是费用稍有节矣。上尝语公边事,公曰:「若史院《乱华编》载海上之盟与北狩等事,陛下岂容不观」?上命经筵取索。韦璞以后侄孙为焕章阁待制,公引马季良、孟忠厚故事及建炎诏书「后族勿任侍从」以争之,璞坐改观察使。谏臣论吴端不当除带御器械,给事中缴孙珰观察使,上遣使谕给谏。侍御史刘文节公光祖争之,上怒,左迁刘太府少卿,中外沸腾。上谓外府之除乃以省闱拆号差讹,不因论事,公言迁除之命不在自劾之时,而在论事之日,终无以释天下之疑。刘公请外,端亦报罢。祖宗旧法,凡遥郡至观察使乃落阶官,转正任防禦。谯熙载以潜邸旧恩,自遥郡观察使径除正任,中书舍人莫叔光三疏,不报。会熙载辞免,上令学士院降诏,公封还词头,卒如旧法。左司谏邓驲以论潘景圭结近倖袁佐、李蔚宗,迁将作监,公力陈不可。上批「匠监之长,乃是超擢」,公争之益力。又言姜特立诸人恃恩干请,上为出特立浙东副总管。明年,景圭知湖州,卒缴罢之。王士廉以皇后之姊之夫请佃平江府官田,以内小臣杨爱卿、袁佐宣谕漕臣,公言:「此自陛下出批中宫邪,是乃斜封墨敕之渐」。秘书监杨万里求去,以直龙图阁转运江东,公留行不报。六月,除礼部侍郎。先是,黄贵妃薨,上忽忽不乐,乘舆过重华宫,已驾复辍。冬至日晏,不视朝,中外莫敢谏。公四疏开陈,会上召嘉王,公言:「寿皇之欲见陛下,亦犹陛下之于嘉王也」。上为动容。时宫闱颇与外事,公因进讲「姜氏会齐侯于泺」,极论家之不齐,至于阴阳易位,甚则离间父子,汉吕氏、唐武韦几至乱亡,不特一鲁庄公也。胡晋臣、尤袤、夏执中卒,上不以为信,公因鲁僖公十六年二大夫卒恳恳言之,且曰:「陛下大抵因疑致疾,疑愈深疾愈甚,遂使父子之间、中外之事有不能合理者」。上竦然。四年正月,兼权吏部侍郎。公以饮酒过度为谏,上喜曰:「卿能尽言如此」。是时留丞相请罢政,待放于范村,久不获命。廷臣谓上欲专相葛公邲,陈起居赞章司谏击之。公于葛虽同郡人,实未尝附丽,而陈疑之,谋于执政,命公为金国贺正使以间之。明日待次重华宫,语与陈忤,公请纳敕,更选他使。会报金虏郑王允蹈叛于河南,谋劫使者,公嫌于辞难,遂行。因言:「陛下屡愆问安之期,中国犹知有疾也,脱虏酋以为问,臣将何辞」?上悟曰:「旦夕便当过宫」。公尝援仁宗故事,请书《孝经》四章与《无逸》并寘左右,至是章司谏劾公以虏事胁君,以《孝经》讥讪,不报。公出关待命,上不得已畀以近郡,差知绍兴府,主管浙东路安抚,令朝辞之任。未行,六月孝宗升遐,宁考受内禅,改婺州,辞不行。七月,提举江州太平兴国宫。会求言,公条十二事:曰兢畏,曰敬天,曰法祖宗,曰奉先,曰安亲,曰正心,曰勤政,曰任外庭,曰亲君子,曰纳谏,曰节用,曰谨终。起知泉州,未上。庆元元年五月,召为吏部侍右侍郎。二年,同知贡举。监察御史姚愈承侂胄风指,文致试闱事劾公,出知太平州。新学校,修社稷,坯城郭,缮器械,练卒伍,浚河渠,造桥梁,葺候馆,立养济院,百废具修,民不知役。邦交之馈以掩骼埋胔,嫁贫女之失时者。刘德秀劾公,嘉泰元年复提举兴国宫。俄差知泉州,以所治当涂者治之。留丞相始知公有政,以用公不尽为叹。同郡李澄与德清令朱钦则俱求荐于公,公不从,后澄以韩婿骤用,钦则为监察御史,朱遂劾公罢郡。侂胄久执国柄,稍弃前怨以收士望,于是彭子寿、曾无逸复官,林和叔宫观,徐子宜放自便,吕子约量移,公提举玉隆万寿宫,皆三年七月也。四年,知建宁府,察官徐楠劾免公。数月,楠进殿中,又言公纵己害民,再削一秩。开禧二年,又奉兴国宫祠。其秋入春官,直禁林,仅十馀日复食兴国之禄,盖至是已五奉宫祠矣。明年十一月,侂胄诛,召为兵部尚书,兼侍读。入见便殿,请遵用故事,命东宫参决政事,以杜权臣之专,不时宣引宰执及别创直庐,令词臣候对,以备批旨,谕大臣以容受直言,饬朝列以砥厉名节。嘉定元年,兼修国史,兼实录院修撰,同知贡举。三月,给事中许奕使虏,公暂摄其事,内侍李枢、符澄、李益、徐考叔久窜得归,公执不行。盖是时斥宦寺之党韩者,甘炳再图知省而惧不获,使其子宗茂首以四珰尝外庭,闻公之风而寝。公又言辛弃疾迎合开边,请追削爵秩,夺从官恤典;陈自强罪侔侂胄,不可异罚,乞用丁谓、王黼故事远窜,簿录其家。皇子薨,赠太师、尚书令,公言子为父师,名不正,宜改赠极品。史弥远在枢庭,将以兄弥宁为春坊,公持不可。娄机代公为给事,卒予之。公尝曰阳城脱不遇裴埏龄为相,终无以自白,故在琐闼一百六日,虽小事必言。五月,进礼部尚书。许奕使还,中书议表贺,二府将以和戎迁秩,公曰:「澶渊之役,捷而班师,天子下诏罪己,中书密院待罪,今屈己盟戎,奚以贺为」?乃止。飞蝗蔽天,公言不可诿之用兵遗孽,宜修君德,惩权臣,弭盗贼,察奸贪,以求弭灾之实。弥远以枢廷造命除从官,宰相钱公象祖数请去,公请勿偏委任,寻又言咨访宰执不可独召一人。上曰:「前日赵彦逾亦如卿说」。弥远衔之。章良能将除御史中丞,公进《台谏论》三篇,上以付中书,章见之滋不悦。七月,公请禁绝苞苴,又请察小人之交缔,遂力请外补。上谕留再三,公曰:「侂胄以台谏为私人,今章良能未除中司前一日,亦以小舆见弥远矣。侂胄盗权擅国,专行执奏,所称圣旨,类杂己意,今弥远亦独班奏事矣。侂胄未败,犹望旧人,今旧人出矣,而拯救无术,臣恐宗社之不堪再坏也」。越二日,除宝谟阁学士知镇江府。未上,改福州。治事踰月,又以贴麻镌免。二年,陈晦黜,复公元官,奉玉隆祠。五年瑞庆节,虏乱不能遣使,公陈备边十事,谓虏亡则鞑靼之强我独当之。执政不乐曰:「倪公尚云云,以阶太中大夫耳」。未几,御史石宗万论公,降二官,永置閒散。八年,复元官奉祀。于是公年七十矣,连疏请老,不听。十一年,除华文阁学士,提举嵩山崇福宫。又请老,不听。公尝言从臣自休致外,皆不可陈乞,故自玉隆祠满不复请,十年间亦未尝乞磨勘。至是吏部检举,转通议大夫。十二年宗祀明堂,进爵国伯,又请老,不听。十三年十月,以病乞骸骨,不允。再请未报,屏医却药,自志其墓,命诸孤丧事从简。诏特转一官,进职四等,以通奉大夫、显谟阁学士、归安县开国伯、食邑八百户致仕。是月丙子卒,享年七十有四。其孤上公所定遗奏,犹乞收爵禄赏罚之八柄,张礼义廉耻之四维,闻者感涕。特赠光禄大夫。后诸子升朝,该累恩进少保。上亲政之明年,诏有司谥公文节。妻淑人沈氏,吏部尚书虚中之女,赠福国夫人,先十一年卒。男六人:祖仁,朝奉大夫、前通判南剑州;祖义,朝奉大夫、前充江南西路安抚司主管机宜文字;祖礼,宣教郎、知抚州金溪县事;祖智,承直郎、前监行在赡军激赏西酒库;祖信,承议郎、新通判袁州。公薨后相继卒。祖常,通直郎、监行在都进奏院。祖礼以后兄知建平县愿,祖智以后弟承务郎惠。女子子二人,适宣教郎沈铎、免解进士周侗。孙男四人:兴公、承公,皆将仕郎,馀二人尚幼。孙女壹人,许适将仕郎徐椿年。公少孤,事继母以孝闻。仕五十年,官二品,而奉身清约如一日。先世田宅以推诸兄弟,卜室城东之月河。归自当涂,始辟小圃,以「逍遥」名亭,作屋三间,扁曰「齐斋」,左图右史,朝吟夕讽。尝语诸子:「吾生平素慕乐天」。盖乐天直道屡黜,而于牛、李之党终无所附,居数郡有实德在民,晚岁委命无求,与公出处相似。然乐天未七十已苦风痹,公晚而益强。善乎良贵之言曰:「方柄臣初相,震赫中外,公独折其角而夺之气。末流之弊,至于避柄臣名讳,以诏为诰,以照为證,以远为邈,登之朝廷文书,无所忌惮,纲常倒植,所不忍闻,而在廷莫敢言其非,至此而后知为曲突徙薪之功也」。又曰:「国朝最重台谏,所以彻壅蔽而强主威也。弥远把握言路,输款而后除,纳稿而后奏,目谕意嗾,剪伐忠良,浊乱海内者二十有六年。观公《台谏论》之作,可谓知祸本矣」。又曰:「淳熙之士不变于庆元党祸者鲜矣,再坏之开禧,三坏之嘉定,公刚方质直,不尚苟同。以周、赵之贤犹不肯微受尔汝,则其奴视权孽固宜」。呜呼!予早闻叶公之言,今又获观良贵之状,公之纯忠表里、全节始终,烂乎简策,予无所措词矣。所著《齐斋甲稿》二十卷、《乙稿》十五卷、《兼山小集》三十卷、《兼山四六集》十卷、《词科旧稿》五卷、《翰林前稿》二十卷、《后稿》二卷、《翰林奏章》一卷、《掖垣词章》二十卷、《缴论》四卷、《银台章奏》五卷、《南宫集》一卷、《奏议》二十六卷、《历官表奏》十卷《、承明集》四十卷、《丙寅录》一卷、《更化奏对录》一卷、《台谏论》二卷、《昆命元龟说》一卷、《北征录》七卷、《合宫严父书》五卷、《南征南辕诗》二卷、论著三十卷、《近体乐府》二卷《、些章》二卷、《易章》三十卷、《易说》二卷、《中庸集义》、《大学解、》辩颜子、子思子、续曾子各一卷、《论语义證》二十卷、《孟子问答》十二卷、《老子原旨遗事》六卷、《刀笔集》十五卷、《家传》六卷、《经锄杂志》十卷、《马班异辞》三十五卷、《马史删改古书异辞》十二卷,藏于家。铭曰:
士放于利,不有厥躬,视人作辍,随俗介通。维文节公,怀诚秉忠。相维周、赵,且不苟同;况于韩、史,尚肯尔从?嶷立孤耸,如千丈松。无依而立,无托而容。虽隮台省,而不久中。八为郡守,八领祠宫。位既弗称,用亦罔终。彼滥贵者,浮云飘风。公之大节,吴嵩比崇。史官博士,策名诔功。我铭申之,勒荣丘封。
跋张忠献公委刘通判仲谦应办光尧车驾劳军杂务专行历 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三二五
士之才不才,惟遇变乃见。变在应,应在速,速在暇。应变而速,应速而暇,近世如仲谦亦鲜乎哉。大臣任天下大事而幕下无人才,信不可欤!
按:《诚斋集》卷一○○,影印文渊阁四库全书本。
龙湖遗藁序(庆元四年十月) 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三二二、《诚斋集》卷八二 创作地点:江西省吉安市吉水县
予尝观本朝登科记,自建隆以放于今日,其中甲科在前列十数人者,其不至于公卿者不加多也。姑无望其至于公卿也,其不至于台阁者,又不加多也。姑无望其至于台阁也,其不至于部刺史、二千石者又不加多也。不以其遴之艰,故揠之峻欤?吾友衡阳段昌世,字季成,以达学儒先起草莱,奉淳熙乙未大对,有卓诡切至之忠言当圣心者,擢第在甲科之四,不宁唯十人之前而已,不曰遴之之艰欤?然同年生其前乎季成二三人者,或持钧枢,或掌丝纶,而季成独不幸蚤世,终官于水衡都官而止耳。哀哉季成!天之生斯人也,其无意耶?而才且贤,谓无意不可也。其有意耶?而不位且不幸,谓有意不可也。岂其前之不可者天,而后之不可者非天耶?抑前之不可者非天,而后之不可者天耶?抑亦前后之两不可者皆天,或皆非天耶?哀哉季成!哀哉季成!季成既没,其子光朝诠次其诗文得十四卷,曰《龙湖遗藁》。予尝与季成同朝且同官,又尝唱和诗卷。其诗清婉而其文清润,读其集见其人,了了在目中也,而其人亡久矣。其人亡,其文存,其人岂真亡也夫!可辍卷而永慨也夫。庆元戊午十月晦,诚斋野客杨万里序。
跋张钦夫介轩铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三二四、《诚斋集》卷九八 创作地点:湖南省永州市零陵区
钦夫之文清于气而味永,吾见之多矣,而犹恨其少,读此铭诗,欣然殊慰人也。君子之于水木竹石,爱之与众人岂异也!众人之爱水木竹石也,爱水木竹石而已矣;钦夫爱唐氏之石而得乎介,又以其得而施及于唐氏,则其爱也水木竹石而已乎?有来观者,其爱与钦夫同不同,未可知也。一笑而书其后。所以一笑者,予欲书而忘其书也。绍兴壬午,庐陵杨万里跋。
刘隐君墓志铭 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三七六 创作地点:江西省吉安市吉水县
出安福县北门四十里所,曰东江之刘者,儒家者流也。予所识者曰尧柬暨其子子柬、子方,曰立道,曰仲谦暨其子希韩、希仁。盖予与尧京父子同登泸溪先生王公之门,而立道、仲谦又与予同僚于赣也。独隐君季龄无一日之雅,然亦闻其贤。予犹子寿森手携族弟梦信所状季龄之行来求予铭,予惊唶曰:「季龄未老,何至于斯」!曰「年五十又一」。「何时」?曰「嘉泰壬戌九月五日」。嗟乎!予年八十有六,而阅诸刘在亡者九五世矣。信矣,人寿几何也耶!则论次而笔之。君讳庭老,季龄其字也。其先出汉长沙定王发。在唐曰景,居高安,徙东江。景十二世曰曼,于君为曾大父。曰彦章,于君为大父。曰江,于君为考。此君之系世也。安福之名儒故桂阳县丞欧阳彦文、今通直郎戴仲弼者,此君之外舅且师范也。其初从彦文、仲弼讲习切磋,学进进而文增增,朝异而夕不同。每一文出,二公必称焉,谓同学子皆当避君三舍。及贾于有司,辄不雠。年四十即归隐,曰:「此岂古人为己之学耶」!署其堂曰「养浩」。尚书谢公书之,且记焉。杜门取故书读之,源乎六艺以钩其沈,派乎诸子以溯其流,泳乎迁固晋唐之史以傅其澜,厉揭乎韩柳欧苏之文以演迤其畔崖,此君之文学也。武经郎高某夫妇侨死于里中老子之宫,未葬,其子器之如武昌谒亲故,又侨死于涂。器之有子尚幼,有女兄新寡,无子,挈一孤女以依其弟,至是无所于归。君葬其三丧,教育其子而廪其家,以族子娶其甥而迎其妻母。岁大侵,细民弃婴儿于野数百,君为粥以食之,至西成,以归其父母。二氓相仇,甲欲潜兵其乙,君呼来前,折其不直者,俾谢其直者,释然解去。庆元五年秋,邻乡有山市曰双田墟者,两山墙立,一溪蛇行,其间居民数百家在焉。一日天欲明,溪水涌出,倾一市往观,未至,水已登岸。观者反走入室,随入室,又升楼,水至楼,又升屋,水至屋。未一瞬间,数百家忽失所在,庐舍人畜蔽流而下。未午水涸,漂尸满野,哭声震天。君往拯之,载糗粮,具棺槥,恤生瘗死,活者何数。此君之行谊也。配欧阳氏,彦文女也。二子:绍元、绍云,皆业文有称。绍云秋闱选充太学待试弟子员。二女,嫁进士张子华、彭逢辰。此君之家人也。乡曰某乡,原曰某原,山曰某山,此君之宅里也。其岁某甲子,其日某甲子,此君之塴时也。铭曰:
猗嗟季龄,洵惠且文。文不于其邦于其身,惠不于其民于其邻。畴尼其伸,莫亨其屯。一岂其天,一岂其人。吁!
按:《诚斋集》卷一三二,影印文渊阁四库全书本。
奉议郎临川知县刘君行状 南宋 · 杨万里
出处:全宋文卷五三六一、《诚斋集》卷一一九 创作地点:江西省吉安市吉水县
本贯吉州安福县。
曾祖贯,故不仕。
祖京,故不仕。
父遇,赠承事郎。
君讳德礼,字敬叔,一字子深。胄出晋安城太守遐。八世祖德言仕南唐,归朝为水部员外郎,知制诰。君幼警敏,父遇为乡先生,授徒数十百人,程其业,君必为之冠。父累举不第,试春官,没于中都,君徒步护丧归葬。母老家贫,复以授徒为生。再举于礼部,一为首送。淳熙二年第进士,调常德府司户参军,事迎缕解,外台及府中烦使必付。有媢其能者欲穷之,讽府曰:「胥与民为市,赋租簿书罅漏千万,将欲简稽,非刘掾不可」。府以付君,文书山则,大抵今年为户者一,明年析而十之。今年为户者甲,明年貤而乙之,五年之后不可胜究。君不三日悉与复初,即白之府,曰:「州家此意将欲逋租有归,良民亡害乎?抑欲以法从事,以威取赢乎?谓宜期以十旬,许民自列,可不可也」?太守赵公彦操喜曰:「仁人之言也」。即行之。时临川吴仲权丞龙阳,与君文词炳蔚相辉,名动荆楚,称为二妙。部刺史江公溥、吴公燠、吴公飞英、汪公作砺皆一见而器之。秩满,用荐者升从事郎,授贺州教授。丁母太安人忧,终丧造朝,有诏求言,君慨然陈时政十事。其一谓:「古人之有志事功者,其君臣上下议论详密,而制度纪纲攻之而无间,夫是以所为而成也。艺祖尝叹息于乾德纪年之失,易以开宝,是时草创,尚未足多罪。乡者虏之熙宗盖曰思陵,我高宗居正体元,中华之正统而袭用虏人陵名也,可乎」?事下中书,时宰怒,不复改议,授涪州教授。夔帅单公夔、赵公巩、刘公光祖、漕使张公彻、冯公震武始至,皆具书礼招至夔,茹以先务,至则必入幕为上客。如损益盐法,及外铨拟官法,皆君建明,至今用之。单、冯二公尝露章荐于朝。今丞相京公制置四川,倡帅漕同荐,时京公犹未识君也。改宣教郎,得邑抚之临川,转奉议郎。邑名为江右之剧,视事之初,缿筒一日五百纸。君时摘一二谰辞者,徐诘以理,讼者噤不得对,一邑传以为神,不旬时狱讼顿清。暇则与学子讨古赋诗,沛然如闲居。岁饥,富民蕴积,饥民趋欢,盗发其廪。尉倖赏,一日获十八人,且具狱。君一问得其情,谓尉曰:「非盗也」。尉嗾富者讼之郡,郡方移鞫,而他所获真盗,乃释之。常平使者初议振贷,君叹曰:「富民闻此必遏籴,是振之者,饥之也」。屏吏议,一以诚意劝分,得粟数万石,民受实惠。临川近郊无旷土,官有丛冢之圃、曰漏泽者甚隘,凡小民之死者无所于葬。常平使者居之以屋,岁终则以浮屠法火之。君为买地数十亩,且给以田,命浮屠掌之。乡正繇役纷争,吏得以卖。君曰:「有赋斯有繇,不在此必在彼,民之争,吏之喜也」。每一乡有践更者,则书其次十人下之,俾族议其当为者来上,其争遂息。奸民有曰十虎者,持官吏短长,聚空舍醵金钱为讼费。君尽取寘于法,毁其庐,豪猾远屏。君持身有严,奉法唯谨。受俸必问令甲,非令甲而曰例者辞之。家人子数百指,蔬食终日,皆无愠见。苞苴不入其门,亲旧之馈必报。江西帅张公杓、漕使赵公不迁、太守曾公楷或以文,或以政,或以廉力荐之,予荐以文辞典丽,宜备著述之科。单公夔来帅江西,复帅诸司上其治最,下中书书其姓名。丞相京公俟其秩满,将擢而用之,更未尽六十日而君属疾以没,闻者叹息,实庆元五年五月也。得年五十有五。君于学博极而长于《周官》,于文清新而精于四六,有文集二十卷。娶王氏,祁阳丞化基之女。再娶彭氏,广东运判汉老之女。子男二人:子渐、子泰,皆进士。女二人:长适崇仁主簿孙钥而卒,次未嫁。其孤糈巫咸,灼偻句,诹塴日暨竁地。岁得上章涒滩,月得娵訾,日得合璧,邑曰庐陵,乡曰高泽,原曰太湖云。将辟,君之弟德性述君之言行,谒予状之。予与君游久且厚,则哭而论次焉。年月日,具位杨某谨状。
平阳郡王听读礼记终篇推赏官吏诏 南宋 · 宋孝宗
出处:全宋文卷五二七七、《宋会要辑稿》职官七之四三(第三册第二五五六页)
皇孙平阳郡王听读《礼记》终篇,教授莫叔光、邓驲各特转一官,谯熙载、姜特立、蓝师古、谯令雍、张师贤、蒋巨卿、张克家各减三年磨勘,高钧、吴端、冯泾、王良、傅昌祖、董致中、成元显、李松、孙昌祖、高琦、姜文用、孙昌嗣、姚思正、王世昌、周昭各减二年磨勘。年限不同人依四年法比折;未有名目人候有名目日收使;诸色祗应人并特支犒设一次。
乞赐莫叔光谥及录用郑锷之后劄子(同倪思。) 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九三二、《攻愧集》卷二六
臣等窃惟为寮潜邸者儒生之荣遇,施恩旧学者人君之盛德。仰惟陛下聪明天纵,圣敬日跻,而终始典学,习与性成,荣儒重道,增光家法。凡臣子之执经于初潜,辅导于朱邸者,宠数特异。仰见圣明不遗故旧之至仁。其有身为侍从而不及睹龙飞之盛,终于庶寮而不得沾霈泽之馀者,有二人焉。窃见故吏部侍郎莫叔光,性行端良,问学该洽。立朝正色,有仁者之勇。始以秘书郎兼平阳郡王府教授,后以著作佐郎兼嘉王府赞读。在陛下左右四年,尝赐以「恬静」二字。后虽免兼,而朔望必见,爱眷优渥。陛下悯其蚤世,赐以金缯。而赠典之外,未尝加以异恩,易名定谥。故屯田员外郎郑锷,素明经术,通贯古今。教导诸生,著录甚众。任秘书郎日,先帝时在东宫,陛下为英国公,孝宗擢兼小学教授,创置一员,与知枢密院何澹轮日入侍,首尾再期,尝进《劝戒元龟》一书,尤蒙褒美。御书《无逸》一篇及「学问」、「清修」、「岁寒」等字以赐之。锷之身后,尤为衰替,无家可归。一子远宦,奉九十之母,无以为养。一子累举未第,无有为二人言者。臣思臣钥实与同朝,而锷又臣钥之师也。臣等幸日侍经幄,敢以奏闻。伏望圣慈特加矜念,使恩逮泉壤,泽及遗孤,簪履不遗,民德为厚,实有补于圣治。
回赵昌甫监岳蕃启 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九四四、《攻愧集》卷六二
书寄凫飞,喜见章泉之姓氏;亭名鱼计,曾观小宇之赋篇。惊二宝之俱来,顾千金其何算。伏惟某官学耽八索,识洞九流。虽离郑圃之居,犹是赵家之玉。旧传文献,不知几世渊源;时出词章,自然一种风气。流传寖广,慕用良深。恨无半面之恩,忽枉五云之贶。惟上饶夙名于佳郡,而南渡犹多于寓公。东莱文清之重名,典刑斯在;南涧稼轩之妙语,酬唱相从。接絺绘之王杨,为衣冠之巢许。到霜降水落之后,擅日光玉洁之称。不图加念于陈人,使得远沾于剩馥。钥倦游既久,得谢重来。惭共政之无堪,叹妨贤之已甚。屡尝求去,犹苦留行。阳杲杲其未光,首肃大昕之谒;景翳翳以将入,尚通残客之来。当血气之既衰,以筋力而为礼。心存北阙,欲报未能;日薄西山,不归何待?况兹踰七望八之际,安有骈四俪六之工?猥以芜辞,妄希雅好。曾不尽意,无以为颜。
跋朱晦庵书中庸 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九六一、《攻愧集》卷七六
乾道末年,余客授东嘉,贰卿曾公以吏部郎出守,尝侍坐,论训诂音韵数端,公皆以为然。余因曰:「此皆学者之细也」。公正色曰:「不然。《中庸》所谓博学之,审问之,慎思之,明辨之,力行之,五者不可阙一。兹非所谓博学者乎」?余为之悚然。公乃文清公之次子,文清及见元城、龟山诸公,家学有自来矣。《中庸》之言,昭如日星。晦庵先生书此以告学者,而又曰:「不可以偏有所缓」。至哉,言乎!学者试思之,缓其一则必有所蔽,而况以力行为可废乎?戒之哉!
朝奉大夫李公墓志铭 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷六○○○、《攻愧集》卷一○四
太师史文惠公两登相位,其持论以求贤用吉士为先。盖其天资宽宏,务为忠厚,家传孝谨,以此教子,以此择婿。玉局李公删定其一也。公讳友直,字叔益,世家绍兴府之馀姚。太师为尉,与公之父游,见公所为文,奇之,又喜其端粹,遂缔姻焉。公甫冠,入上庠,太师鼎贵,公退然未尝自言,同舍有不知其为丞相婿者。其恬于势利,自为诸生时已如此,太师尤器重之。既登科而太师再相,孝宗垂意人物,一日问太师子婿孰贤,以公对,即除详定一司敕令所删定官,时淳熙五年二月也。有以资浅为言者,虽寝前命,至七年再除,始就职,朝论翕然以为真吉士,可谓冰清玉润矣。公曾祖尚,邕州太平寨主簿。祖竑,从事郎,累赠奉直大夫。父梓,承务郎,累赠朝请大夫。妣茅氏,赠宜人。公幼警悟,蚤已能缀文,父祖奇爱之。稍长,益自刻厉。主簿学行为里人所宗,以贡入京师,晚才得一官。延师儒,训子孙。孙曾四人,踵入太学,公最以词赋得名,屡占上游,首名荐书。后以恩免举,将再上礼部,俄遭外艰。乾道初试上舍,中优等,又丁茅夫人忧。淳熙改元,该免省者五人,公独不就,遂登二年进士第,授迪功郎、明州慈溪县主簿。易太平之芜湖,未上而有敕局之擢。才半载,以修进《条法事类》,特改承奉郎。轮对便殿,进止详雅,敷奏明白,历陈救荒漕运附试三事,孝宗嘉纳,悉以付中书。或讽公谒庙堂施行之,公曰:「吾知尽愚忠尔」。后议者立附试之额,卒如公言。同列序迁,方拟以容台博士处公,言者又以为骤,得旨外补。丞相王鲁公谕使求倅,谓杭则不失故步,明则可以便乡。公止丐祠,鲁公深叹其远识也。九年,主管台州崇道观。十一年,通判婺州。既至郡,参正李公彦颖、中丞蒋公继周为守,皆知公贤厚,每事咨焉。公外宽内明,政务大体而略苛细,恂恂若不能言,而从容裁决,无不均当。谦和乐易,事上官以礼。虽不为异,亦不肯希意苟合,惟是之从,不可干以私。僚属吏民敬而信之,不忍欺也。既归,宦情愈薄,去国且十年,未尝以一字自媒于诸公。居岁馀,复求郡丞,遂倅湖州。剧郡数易守,公间行郡事,辄称治。吏引例卷,以摄承当增俸,叱去之,一金不取也。提刑陈公公亮、提举黄公遹将列荐于朝,公力辞之。赵公不迹来守,强敏明察,官吏严惮,且谓公必不合。公不改其度,守为之降色辞,公亦以吏师事之,始终宾敬,不可得而亲疏,时人两贤之。后守至,未暖席劾去。外台怒未释,侦逻日至,符移旁午。先是,郡有旧胥,为守家吏,与之俱来。已而颇肆,籍其家,得守与其婿数书,戎官将发之。公曰:「何忍发私书以隮人于险乎」?亟焚之,止械其人以前。使者闻之,弗罪也。后穷诘之,守果无预,事遂白,微公几殆矣。秋赋多鼓噪之患,公为监试,前期以访乡老,具得其情,为之区画,无敢哗者。考官以去取求决于公,辞不可,以词赋定取四人。时预计偕者十一人,独此四人擢上第,人深服鉴裁之精也。尚书程文简公大昌旧为司业,素知公,尝曰:「公澄之不清,挠之不浊,真渊乎似道者哉」!侍郎莫公叔光代公为删定郎,尝贻书曰:「公如美玉,固未尝掩瑕,而纯粹之至,无瑕可指。此平昔之所敬慕,未易及也」。其为名胜所重如此。庆元改元,制曾两任通判者方许拜州,曾经擢用者方许除职事官。交亲趣之起,勉至脩门,谓公必留,而一造相府,即以小垒自诡。丞相余公谓:「何取之廉耶」?许知临江军。命未下,已谒告归矣。五年夏,以疾求閒甚力。今左丞相京公意谓惮远,委曲勉谕,既不可回,又为之易广德,且谕公曰:「地近事简,可以卧治,毋惜一行也」。时广德守已得祠,需公之至。公谓求閒居而得便郡,辞远次而就见禄,君相之恩诚厚,非本志也。复申前请,改成都府玉局观。后两月疾益侵,求致其事,竟以其年八月乙亥卒于正寝,享年六十有六。积官至朝奉大夫,赐绯衣银鱼。史宜人有贤操,先二年卒。盖宜人朝祥而公以暮捐馆舍,人尤哀之。子四人:曰赓;曰康,迪功郎、婺州浦江县主簿;曰庸;曰庲,以公遗泽补官。赓、庸皆蚤世。四女,长适迪功郎、临安府新城县尉赵师固而卒;次适修职郎、监绍兴府和旨酒库史实之,实之亡矣;馀在室。孙男三人:该,将仕郎;谧、诩。女一人。诸孤将以六年九月辛酉葬公于县之兰风乡新湖刘公隩之原,合于宜人之兆。呜呼!公金玉人也,简淡无嗜好,经学邃于二《礼》,属文长于骈四俪六。间为人草笺奏,谈笑成篇,初若未始经意,词旨明切,号为得体。他有碑志铭赞等,出辄为人取去,无留稿。公既没,仅裒二百馀篇,藏于家。词气雄浑,似其为人。字画遒美,乡有石刻必求焉。凡公所长,不以自衒也。性至孝,禄不及亲,终身以为恨,故于族党恩意有加。训子若弟,示以趣向,使自知劝。诱掖后进,绝口不言人过。杜门却扫,或十馀年不至城邑。令佐歆其贤,多就见之。清修谦谨,无贤不肖,一接以礼,犯者不校,不见喜愠之色,故哭公之丧者无不尽哀。里闾耋稚,亦咨嗟痛惜,谓无复见若人矣。康少而干蛊,即委以家事,俾毋关我。筑堂曰「竹隐」,一丘一壑,不啻自足。多焚香默坐,得丧荣辱不以介怀。疏财喻义,不事生产,而趋人之急,成人之美,恐力不及。既无德色,或莫之知也。先卒一月,忽告二子曰:「吾以进士起家,仕至二千石,将以善终,无可憾者」。遽屏医药,至属纩无一语乱,肤色温润,竟日无小异,家人几不忍敛。顾非寡欲积善之效耶?钥父子出入太师之门,识公甚久。既又同朝,妇王氏之侄归康,与钥之次子实为僚婿,稔知公平日大槩,故康来求铭。康谨愿克孝,濡染有自来。尝荐漕台,进学不已,是能世其家者。铭曰:
温良恭俭,先圣规模。门人从事,有无实虚。猗欤李公,浑金璞玉。终始如一,慊不自足。施于有政,如古循良。进称于朝,退淑于乡。云胡不吊,丧此吉士!庆必有馀,昌尔来裔。
少师观文殿大学士鲁国公致仕赠太师王公行状 南宋 · 楼钥
出处:全宋文卷五九七九、《攻愧集》卷八七
曾祖本,累赠太师,鲁国公。妣陈氏,赠鲁国夫人。
祖登,故任承议郎,累赠太师,魏国公。妣陈氏,赠魏国夫人。
父师德,故任宣义郎,累赠太师,楚国公。妣时氏,封魏国太夫人。
本贯婺州金华县大云乡安期里。王公讳淮,字季海,年六十有四状。
王氏系出太原,五季避地至婺,居义乌之凤林,后徙金华,遂占名数。八世为儒,至鲁公守道自晦,始辟家塾,延名士以训子孙。政和二年,魏公以科第起家,知潭州湘潭县。是生四子:次曰师心,继踵世科,仕为吏部尚书,终显谟阁学士。其幼即楚公也,倜傥有大志,义风为乡里所敬,故翰林学士何公溥志其墓。公生于靖康元年六月七日,幼颖悟,粹温凝远,寡言正色,顾瞻步趋,率有彝度,力学善属文。绍兴十五年,由漕荐擢进士科,调左迪功郎,台州临海县尉。郡守萧公振一见,即以公辅期之,郡事多委公裁决。捕盗应格,不就。二十三年秩满,循左从政郎。萧公帅蜀,辟以自随。已而召还,诸公争欲罗致。公曰:「受萧公深知,故奉亲为万里行,讵为利禄计耶」?既归,授国子监书库官,改主管吏部架阁文字。二十七年,为省试点检试卷官,知举汤公鹏举荐,除枢密院编修官。冬,兼检详诸房文字。二十八年,改左宣教郎。八月,为秘书省校书郎。二十九年,兼吴王、益王府教授。既入馆,屏远人事,益读未见书。假休亦入,抵暮始归。一时名臣汪公应辰、史公浩、虞公允文、陈公俊卿、刘公珙雅相器重。三十年,再考省试,知举朱公倬尤知公,诏举台察,荐公及史、虞、刘四人。四月,擢监察御史。六月,迁右正言。首论:「大臣矜势以养尊,小臣持禄以遂私,二三执政以括囊为智,以引去为高。愿陛下正朝廷以正百官,体貌大臣,勿假以权,刑赏黜陟之柄,一听于上,使号令无纷更,官吏无数易,则其他将不革而自去」。上欣然嘉纳。公自以不世之遇,论事益切。其大者论时宰初无素望,偶中科目,权臣引之要途,致位公宰,窃弄威权,动循覆辙,假封駮以行其意,嫉风宪以沮其言。既罢政,又论其植党营私,怀谖迷国,竟镌其职。又论大将刘宝之在镇江私殖货财,阴交权倖,方命掊克之罪而罢之。此外遇事必言,言之必尽。时高宗更化之初,兴滞补弊,公所言无非经纶要务,尝谓:「道揆正于上则法守明于下。乃者用事之臣持己私以专国柄,四方奏请有送部勘当看详措置之类,当处以无心,总要听成,以诏废置而已。今乃均是事而有前批后批之殊;同是法而有元降续降之别;情法不相当,则云更合取自朝廷指挥;自知无法可行,则云如朝廷特降指挥,于本部成法即无所碍。变旧章而惑观听,有司失其守,而名实乱矣。欲望明诏大臣,令各以成法来上,尽去宿弊。或依违迁就,则坐以违制」。御笔令三省六曹遵守,此实公之相业也。眷遇日隆,且将大用。三十一年正月,转左奉议郎。四月丁楚国忧,上闻之恻然。因谏议大夫何公溥入对,就令传旨慰问,亟有金缯之赐。隆兴元年服除,孝宗励精政事,妙选部使者,是冬除直敷文阁,福建路计度转运副使。除科盐之宿弊,洗滞讼之冤枉。治最上闻,乾道改元,召赴行在,陈责难之说,必欲致君于尧舜。又奏监司郡守数易及内治外治之策尤详,上皆赏叹,且曰:「卿居言责,有补治体」。四月,除秘书少监。又以公端厚诚悫,五月兼皇子恭王府直讲。六月,兼国史院编修官。未几,皇孙降生,申乞检照典故,有沮之者,与外任。三年闰七月,转左承议郎。十二月,起知江州。四年奏事,改建宁府,仍旧职。对祥曦殿,陈择将、备器、简兵、足食四事,又言差役、关征、赋籍、榷酤、水旱、义仓、典狱、御军之要。既赴镇,人熟公仁厚,炷香以迎。莅政尤以慈祥清简,崇风教,务节俭为先。明年,就迁转运副使,寻有召命,言者尼之,公亦力辞而止。始,建溪用浮梁,潦水则撤去,行者告病。公命以石为之,既去而桥成,榜曰「平政」,生为立祠。八月,转左朝奉郎。六年六月,改两浙西路提点刑狱公事。入奏闽中利病及建、剑、汀、邵上供银,悉施行之。奏事毕,上令一至东宫。皇太子以师儒之重,加以拜礼。公于详谳之际,尤切哀矜,直欲使无一人之狱,又切戒豫借折帛之扰。冬,转左朝散郎。七年天申节上寿,奏浙右水灾,欲令许浦水军任疏凿之役。又言州郡任情,或以轻罪编置,失太宗奉法除奸之戒。赐田之家或取民间已佃之田,所当禁止。县之推吏当行重禄,盗贩榷货配隶加详。上曰:「议论切当,朕所简注」。八年十一月,除太常少卿。十二月,兼权中书舍人。九年闰正月,兼权吏部侍郎。二月,兼太子左庶子。四月,兼权直学士院。七月,除中书舍人,仍兼直学士院。论军兴以来,上下相沿,事干机速,则先施行而后书押,朝臣除授亦有先次供职者。望申旧制,正救于未行,使天下不见其过。九月,兼侍讲。十二月,兼太子詹事,转左朝请郎,封东阳县开国男,食邑三百户。淳熙元年,陈觉民非随龙而援例转两官,龙大渊已致仕而越例求恩数,执政罪罢而犹除资政殿,皆封还之。训词深厚,得王言之体。十二月,除翰林学士、知制诰,兼侍读,依旧太子詹事。二年,知礼部贡举。上俾择文学行谊之士,荐郑伯熊、李焘、程叔达三人,皆被进擢。张说罢枢密,除太尉,在京宫观,力陈其不可,竟奉外祠。三月,以东宫讲《易》彻章,转朝奉大夫。四月,兼修国史,兼实录院修撰。公在禁林,昼接夜对,退不以语家人,无得而传焉。闰九月,除端明殿学士,签书枢密院事,进爵开国伯,公恳辞。上谓卿存心至诚,学有渊源及倚用之意,且戒以推诚待遇将帅,同济国事。有曰:「人臣须是徇公,不当邀权。古人有愿公无权之说」。又尝曰:「枢密每事详审,有未合法度处,必将上理会,甚善,朕亦从容多暇」。又称遇事无私,详练谨密,深赖协济。四川制置使范公成大奏郭钧驭众无术,几致生变,命龙雱体究。上曰:「成大所陈,则钧之罪大,雱条奏亦有不然者」。公奏雱谓其留心军务,但绳治弛堕甚严,乃是称其所长。然谓僻于自用,剋剥侵渔,势不可复留。因荐可代者六人,又奏江西捕茶寇真是有功,行赏太滥,却须核实。此皆大节目也。其他应酬边事,如湖北之夷人,占城之劫掠,皆因事制宜,随即帖息。高宗庆寿奉上尊号,为篆宝官,进爵东阳郡开国侯。三年,申议使汤邦彦使回,上怒金人无礼,公奏天下为度,惟当讲自治之策以待之。四月,国史、日历书成,转朝散大夫。八月,授中大夫,除同知枢密院事。上又称公尽公无私,裨益为多。签书枢密院事赵公雄留身奏事,上又语之曰:「王某难得,卿宜同寅协恭」。徭人姚明敷已就禽,而率逢原擅入多杀;文州蕃部渐就安业,而李昌祖诱杀降人,公皆谓不足为武,徒伤好生之德。上皆令体究责罚。上言:「中宫躬俭诚信,太子温恭俭薄,本朝后妃多贤,朕自以为幸。所少者,则是功业未成」。公奏功业虽中主可成,齐家治国非上圣莫能及。上曰:「然德行为本,功业次之」。尝宣谕:「十年来,欲令宰执进呈,退,将得旨文字再具熟状进入,朕再行审阅批出,然后施行。既免专擅之嫌,且无迁令之患」。参知政事李公彦颖奏曰:「此光武以吏事责三公之道也」。公奏唐制宰相奏事,止是口奏曲折,或赐茶而退,即作圣旨施行。国初范质等系前代旧人,怀不自安,始日具事目进呈,退就殿庐批旨,然后上焉。今若再经审阅,然后付外,则事无过举,人无可议,亦保全大臣之一端也。翌日又命进拟,仍注乡贯于臣寮姓名之下。公谓除授当论贤否,不事形迹。诚贤耶,不敢以乡曲故旧而废;苟曰非才,亦不当以己私而庇之。上曰:「善」。郊祀,充仪仗使,礼成,进爵开国公。四年六月,除参知政事。时宰席久虚,公与李公同行相事。五年三月,知枢密院事。十月,拜大中大夫、枢密使。公在右府,忧边思职,约束诸军擅差白身人任职事,拣汰筋力未衰,屯驻离军人改升等为合入差遣,禁黎州所部邀功生事,抚存草羌山招到作过人,措置归正添差员阙及冒名承代之弊,安边鄙以怀远人,动中机会。江西赖文政、郴寇陈峒、李接之变,淮阴劫寇等,公应酬羽书,号令赏罚明审平当,上亦称其毫釐不差。又尝顾签书枢密院事钱公良臣曰:「王某临事至公,遇事不曾放下,卿宜协赞」。又曰:「向来大臣不知兵,所以用兵多无成功。今卿等究心军务,朕复何忧」?钱公亦语公曰:「近郭棣尝云蒙宣谕王枢使在西府数年,不曾错了一事」。六年四月,日历书成,转通议大夫。八月,《会要》书成,转通奉大夫。九月明堂,充礼仪使。或请主兵官置亲军者,宰执谓主帅不可无此,如韩世忠置背嵬,卒能成功。上欲令三衙建康主帅相度闻奏,公独曰:「若令主帅相度,孰不愿置此军?恐内有肘腋之虞,外有尾大不掉之患。世忠等辈当艰难日,握兵于外,置背嵬等军,以募死士。今无事而置此,他军必谓主帅自有私人,不肯为用。又请受赏给势须加厚,怨望日生,万一有警,使之择勇敢出死力,亦何不可」?上曰:「卿任腹心之寄,长虑却顾如此,真善谋者也」。尝论立贤无方,而或言闽人不可用者,公谓:「固有章子厚、吕惠卿、蔡京、蔡卞,然曾公亮、苏颂、蔡襄、陈襄亦闽人也。江浙固多名臣,亦有王钦若、丁谓辈,顾人主所以用之如何尔」。上极以为然。七年八月,诏公今后垂拱殿及后殿奏事并免宣名。赐宴隐秀,上曰:「朕比来临事未尝苟且,近欲按军法诛成光延等。王枢使言平常寇赏格比北寇战功减半,议罚亦宜如此。朕释然而悟」。称奖久之。公复奏曰:「败军之将罪固当戮,圣恩溥博,遂从宽宥,臣何力之有」?十二月,《四朝正史》书成,进正议大夫,食邑实封满万户,封信国公。公执政累年,谨守成宪,执内降之难行者。张说之子荐以水教溺士卒褫官,封还叙复诏命,至于再三乃止。守边统兵之官各当其才,孝宗明见万里,公区处军务,率皆合宜,眷意益厚。公归美君上,无一毫矜伐之色,人望愈归之。八年九月,拜右丞相兼枢密使,授光禄大夫,封福国公。累月亢旱,至是大雨沾足,人心闿怿。公奏事力辞,上曰:「卿直道自将,知无不言,朕所信用。卿而不宜,尚谁宜者」?又曰:「卿等朕所倚信,当尽言无惮」。公对曰:「有君如此,苟为缄默,岂不辜任用之意」?右丞相赵公雄罢政,朝中蜀士率有去意。公曰:「若宰臣一出而引用之人相随以去,是激之使为党也」。皆以次进迁,于是始按堵矣。大拜之初,好进者蚁附。踰月无所更易,或问之,公曰:「此正奔竞之秋,若骤尔升黜,非惟有骇观瞻,尤非平日所喜也」。旱势既广,力赞荒政,起李椿于休致,以次对,帅长沙。知南康朱熹擢浙东提举,以为郡国之倡。两路出粟,专济边郡归正之阙食者。借贷二麦种子,戒饬检视官司甚严。孝宗遴选从臣,皆出独断。版曹阙贰,俾公择才,因荐曾逮、周嗣武,皆从之,尤见责任之意。公为闽漕时,侍御史李处全尝论公召命,至是公谓处全久閒,若不录用,将有私憾之嫌,奏起知处州,同列皆服公之仁。朝士有论朋党,始闻五鬼七殇之目者,上以为问。公曰:「此乃不得志者所为,示之以静,则无事矣」。金使魏正吉朝见,执书未进,公谕以礼,而正吉膝行欲退。公即奏请皇帝还宫,降旨别日引,令馆伴议之。次日卒如仪而去。枢密副都承旨王抃窃弄威柄,招权纳贿,军机边事辄用白劄子,径作得旨行下,朝廷又不预知,士论籍籍,无敢斥言。公忧之已久,至此颇甚,造膝极陈。上始为之动色,既而欣然开纳,曰:「非卿尽言,朕不闻此。当为卿斥之」。后数日,上又及之。公奏:「近习弄权,人主鲜不以此受谤。一旦斥去,中外无不服陛下之明断」。既而宣谕欲改用文臣,公曰:「救弊之初,当有以新天下之耳目」。力荐萧燧,以待制为之。上尝谕:「丞相直谅无隐,君臣之间正欲如此。今后有合处分事,只与丞相议之」。上曰:「朕欲奖用直言,以起治道,而好名之士至于以虚为实,毁誉乱真,岂朕所望」?公曰:「诚有此病,然不可因噎废食。必欲兴天下之大利,除天下之大害,非奖用忠言不能济也」。会章颖轮对,上以为:「言涉沽激,全无根蒂。自王蔺以言进用,一传而为刘尧夫。此后如周洎、郑建德辈,妄肆臆说,相师成风。不少示以好恶,则此风遂扇,而章颖又有甚焉。欲批与外任,以卿前奏,故留至今」。公奏:「顷以象纬失度,陛下畏天求言,绅当不讳之朝,以言相高,耻不相若,虽入于激讦而不自知。士风如此,良亦可贺。或加阻抑,则有讳言之谤。莫若奖其切于治道者,好名无实置而不问,以示优容,则自各安其分矣」。上称善久之。丰储仓蠹弊上闻,有司请穷治。公奏:「将有不胜治者。欠数虽多,历年亦深,吏已随所犯流配官则更易已多,难以令见任人独任其责」。上即蠲之。知夔州林栗奏谭汝翼之罪,而汝翼亦伏阙诉陈。有旨索案,而栗缴回省劄。上怒其擅格君命,镌秩罢之。大理当汝翼死罪。公以其与夷人杀伤略相当,又诣阙声冤,欲贷命编管内地,处以不死,潜消奸宄之心。又奏栗廉介有才学,此亦无他。上曰少俟,复职,除二广监司。恭、涪、忠、万饥,公奏去岁荒政施行略备,蜀远,旱伤尤当赈恤。乞就江陵及总所各拨万斛以济之。职事官阙,上令先及侍从荐举人。公拔其尤,如罗点、陆九渊、彭仲刚、刘清之,并与职事官。莫叔光、赵巩除删定官。武臣邹诩乞大减任子之数,以清冗官,上付外集议。公奏:「去郊尚远,姑令熟议。若行之,当自大臣始」。遂定宰相十人,执政八人,侍从六人,卿监四人,带职员郎以上三人。致仕遗表裁减有差。上曰:「张大经说近日差除颇协人望,亦欲卿知」。上又曰:「黄洽称成都除留正甚当,以得人为贺。朕谕以近日进拟莫非公道」。二人皆台谏也。公奏:「圣主在上,贤不肖较然。禀受圣训,庶几寡过,敢不竭诚以图报」?尝因进拟,宣谕曰:「选得甚当,丞相于人物不苟如此」。公奏:「臣于人物恐不能尽记,自有手记,有翻阅十馀过而不得其人者,何敢轻也」。九年七月,为明堂大礼使。九月,拜特进,左丞相,进封冀国公,监修国史、日历,提举编修玉牒,详定一司敕令。制词有曰:「似不能言,而智足以决天下之疑;如不胜衣,而勇足以任天下之重」。士林诵之。是日梁公克家拜右丞相,同心辅政,上益倾任之。公首以用人为己任,以馆职及郎官多阙,欲召试及选治郡高第者为之。于是荐召蔡戡、谢师稷、周颉、尤袤、林枅、郑侨、罗点、郑锷等,又以张枃,傅淇、徐诩、王正己、京镗等分为监司,一时翕然称为得人。户部申明赦文,蠲阁税租之外,其馀赦所不载者欲起催,则荐饥方苏,恐致重困。公奏:「尝令计之,为缗钱三十七万有奇,若朝廷补其经费,方可蠲放」。上慨然从之。明堂讫事,上以任子减前郊几半,公奏:「仁宗时韩琦等减任子犹不免纷纷,陛下行之,既尽人情,后效不止此也」。十年,以太夫人将八十,久任机衡,求退甚力,上不许。尝欲行推排事,公谓同列曰:「非不知其利,以臣寮所请而行,犹或可缓,若作直旨,则奉行过当,利未及而害先之。吾辈在此,见民所苦,当如疾痛之在身,可不救乎」?天长水害七十馀家,或谓不必以闻。公曰:「昔人谓人主不可一日不闻水旱盗贼。《礼》曰:『四方有败,必先知之』。可谓人之父母矣」。因拟周极安丰军,公奏:「近弛之士,缓急可用,临难不顾其身,小廉曲谨者未必能之。平日爱惜人才,正为此耳」。对境报金主归上京,所差人使权止一年。公既陈设备之详,又谓接伴亦不须遣。盖彼既止吾使之来,亦难受彼之使。上意恐启争端,已而敌又报使人更不差发,上曰:「卿言乃验于今,岂非真庙谟哉」!十二年十一月,为郊祀大礼使。高宗庆八十,议典礼赏赉甚详。既被命撰尊号册文,又为礼仪使。礼成,转两官,力辞,恩许回授。十三年三月,象纬告异,求解机政。章四上,不允。九月,公丧长子,求去愈力。天语开勉,又不敢去。国史院进《四朝国史列传》,秘书省《会要》,为礼仪使,玉牒又进书,力辞官。进封鲁国公。十四年,以旱又求去。上一日以手札问:「枢密非古制,晚唐不足法,欲罢之,人吏并归三省」。公奏:「庙谟雄断,非臣下所及。未敢轻对,乞少俟筹度。已而昼度夜思,基命之地,军中禀承号令,习熟见闻,一旦更张,非所谓振士气」。
十四日具奏论士大夫当纯意国事 南宋 · 吴潜
出处:全宋文卷七七七三、《许国公奏议》卷四 创作地点:浙江省杭州市
臣闻韩琦初除谏官,往谢王曾,曾语之云:「士大夫当纯意国事,向来如高若讷辈惟知徇利,如范希文亦未免好名」。琦服行其言,故其平生大节独光明俊伟,为朝硕辅。臣谓纯意国事四字,岂惟台谏当然,凡在臣子,皆当如参前倚衡之,不容须臾离也。近者徐庚金等抗疏言事,谓之非谠论不可也,惟臣独察其情。庚金盖谢方叔之死党也,其初未尝交方叔,臣丁未典举,庚金实为选士。已而臣叨尘右席,庚金犹未有一日考任,臣拔之为京府教官。旋背臣而右附于方叔矣,于是连得峻迁。及其去国,乃始贻书于臣,殆如牛腰。臣再叨柄任,甚厚望于臣,臣以包荒明望之义,复引而进之。忽一日,其馆主人吴氏以不仁不义激乡民之变,将有严陵何氏之事。臣方喻帅臣叶隆礼亟行销弭,而庚金告臣,必欲以大盗诬治乡民。时边遽正急,内地恶少多有啸聚夺攘之證,臣密行布置弹压,仅得无虞,庶几其不为外寇之资,未免斥却庚金,而庚金怨臣。方应发者,臣不知其为就何人属吏,以外改文字白臣。臣但见其尝为校勘,而不知其尝为宗谕,颇难之。饶虎臣力加引进,臣乃处以博士,而应发终怨臣。程元岳,固丁大全所识拔为校勘者也,臣以国子录迁之。元岳怒,以为左降,教今武学谕黄梦炎致曲于臣。亟叙之为博士,而元岳亦怨臣。昔者有蔡抗,系臣己酉省闱所放进士,为其改秩,其登朝多臣之力。岁在壬子,臣引之为国子司业,犹未尝历郎也。人方议其进擢之骤,属臣荐徐霖为说书,而抗恨不己及,于是归投方叔,求有以自效。未几则假借小故,以身引去,且率诸生偕去以动摇臣,而臣果去矣。方叔乃召抗,一时迁为法从,以至参大政。庚金等谓弄躅在前,可振袂而趋之,或能动摇臣,或虽不能动摇臣,而使天下传之,曰学官相率而去朝廷,亦可以为臣相业之玷,他日不妨可为蔡抗也。迹庚金所寄声馆中之士,有曰「若辈只会权郎,只会兼讲,略不能助我辈立赤帜」,则其贪爱官职、怨怼朝廷之真心可见矣,是岂纯意国事者乎!虽然,不可以情之非而没其事之是也。宋臣为天下怨府,虽三尺童子皆欲剸刃其腹,虽秃千兔之毛,刊万山之竹,不足以形容其过恶。陛下聪明远迈尧舜,固不能不喜其供奉之勤,而未尝不知其奸凶之迹,诛远弃斥之意固已久矣,岂待诸臣之言而始焉夬之决哉!特圣心仁厚,不能为四夷之屏而已。然以臣愚见,内外皆祠也,孝宗尝置甘升于沾宁庙,尝置王仲谦于池,若今宋臣以外祠,或越,或嘉兴,或安吉,俾往居住,亦可以保全其富贵而全其终身,岂非君臣始末之大恩哉?何必留之辇毂之下,以滋舆人之议也!沈炎自为小官,本无大过,特用非其据,不自植立,附阿时宰,举天下之善人莫不碎于其手。且彼自言非大全之党,而奏疏中称颂大全,有曰「鼎辅方新,钧平持正,精神之所感召,意气之所鼓动,臣民仰首以观化,夷狄闻风而损威」,又曰「睿谟深远,明见万里,料敌制胜,动中事机」,又曰「朝廷清明,户廷无壅,朝奏夕报,捷如影响」。夫招业之变,大变也,「精神之所感召,意气之所鼓动」者如是乎?「明见万里,动中事机,户庭无壅,朝奏夕报」者如是乎?其为党亦昭昭矣。而曰非党者,欺陛下也,欺天也,欺心也。一人之言,可以塞天下之口乎?陛下固谓庶官攻台谏,有坏纲纪。然臣窃观仁庙朝,苏舜钦为大理评事,监在京宅务,上疏有云:「张观为御史中丞,高若讷为司谏,二人者皆登高第,颇以文词进,而温和软懦,无刚鲠敢言之气。斯皆执政引拔建置,欲其缄默,不敢举扬其私」。夫宅务小小监当耳,尚敢攻中丞、司谏,则祖宗故事尚可考也。端平初,陈埙以编修官轮对,首攻殿中侍御史何琮、监察御史何处久,陛下旋以琮为权户部侍郎,处久为秘书监,而埙出知处州。陛下之英断,岂反不逮二十七年之前乎!顷臣授任之初,蒙被训饬,谓台谏给舍,宰臣不当干预。是时即欲具疏敷陈,见陛下忧边正苦,不敢以此伤陛下之意,今可因事而言矣。夫给舍台谏,乃国家治乱安危之所由出,而宰相不许干预,不知陛下谋之谁耶?陛下深居九重,与天下之士大夫未尝相接,何以察其贤否?非谋之近习则谋之恩幸之臣,又不然,则谋之台谏之长为陛下鹰犬者。陛下且谓近习恩幸之臣,能识天下之贤才乎?言路之甘为陛下鹰犬者,肯荐天下之贤才乎?其不肖之士为给舍台谏者,近习恩幸之臣与甘为鹰犬之臣,肯为陛下排之乎?昔高宗中兴,当绍兴之七年,狄难已消,天下已略定矣,高宗以经筵召赵鼎,旋俾再相。鼎告高宗曰:「进退人才,乃臣职分。今之清议所与如刘大中、胡寅、吕本中、常同、□季什之徒,陛下能用之乎?妒贤党恶如赵霈、胡世将、周秘、陈公辅,陛下能去之乎?陛下于此或难,则臣何敢措手也」?于是有旨,给事中、兼侍讲、直学士院胡世将,夺夕琐为试兵部侍郎,御史中丞周秘,罢为徽猷阁直学士知秀州,如霈、公辅等,皆相继补外,而刘大中等以次收召无遗。则是宰相可以去中丞、去给事中也。而陛下以为不当干预,毋乃非高皇帝之家法乎?陛下自谓台谏皆出亲擢,可以控制宰相,不知特可以控制君子之宰相尔。其小人之宰相,则内交近习,外交恩幸之臣,转以私人祝其荐引,以为台谏,不分内外上下,缔为死党,只欺得陛下一人。故陛下之亲擢台谏,实不能控制小人之宰相也。以臣愚见,曷若以一权侍郎解炎台职,而徐庚金、方应发、程元岳、杨潮南、丁应奎,并与祠禄,则不失轻重抑扬之义,而可以服天下之心。陛下何惮而不为此?臣去冬固尝疏炎之缪,而不敢尽言。今所以先述庚金等之私意,而后叙天下之公议者,盖欲释陛下嗾使之疑,以开陛下神明之听也。臣不任拳拳,取进止。
〔贴黄〕臣犹有未毕之悃,敢敷陈之。臣去冬尝准御笔,欲以沈炎为户部侍郎,兼知临安府。臣岂不将顺陛下之意,乘机而出之,则物论之定久矣。然臣扪心定虑,谓乘机则有机心矣。一有机心,则何以上对苍穹,阴消夷狄?故止告陛下,曰炎非尹京才也。于是炎尸位台端,又踰半载矣。盖臣平生自勉,念念不敢欺天,步步不敢违天。若乘机而出之,则虽陛下无疑,而臣则有愧于心,不若尽言而出之。虽陛下不能无忤,而臣则无愧于心矣。使为陛下臣子者人人与天为徒,而一毫人为不杂于其中,则夷狄之祸何至披猖至此!奈何为小人者固不知所谓天,而号为君子者,亦往往参之以人,故徒能欺人欺世,而不能欺天也。故臣愿陛下纯以天为心,则天下事大定矣,猾虏何足畏哉?并乞睿照。
绍兴府进士题名记 南宋 · 袁说友
出处:全宋文卷六二一○
晋史谓会稽有佳山水,名士多居之,王羲之晚渡浙江,遂有终焉之志。顾恺之谓千岩万壑,竞秀争流,而一时人物如孙绰、李充、贺循、许询辈,皆以文艺冠世。某幼读史,长而从仕,谓今会稽实拱行阙,仕而有职于东,盖无难者,亦庶几见所谓以山水名天下,与人物风流之盛者乎!而宦海萍游迄三十年,而志弗遂。淳熙十六年春,辱乘传典仓事,于是登秦望,探禹穴,识其委蛇盘礴之观,而得其温厚粹美之气。盖其钟灵孕秀,云行川流,胚胎酝酿,发而为英杰,宜有独盛于斯世者。宋朝崇儒右文,视古为重,而东南儒风宏懋盛美,会稽为最焉。杜祁公以道德文章、功业行实克相昭陵,德在生民,勋在史册,足以仪万世而垂后学。如顾公临典制北门,陈公扬庭执法中司,傅公墨卿正位常伯,石公景略皆以文学冠春官,夏公噩、齐公棠皆以贤良应大科,傅公崧卿以文艺魁舍选,儒学之秀,颉颃上下,此非骞翔奋厉之所蕴,而雄深秀丽之所钟耶?建炎初,六飞渡江,尝驻跸于越,而越今为陪都,盖古三辅也。山川之所形见,风化之所渐被,其儒风士业,流闻彰布,益以昌大,要非馀郡可及。王公佐、詹公骙相望二十馀年之间,皆以大策冠多士。石公辙以奏恩被魁选,莫公叔光以宏博中两科,而三岁大比,赐第于太常者亡虑十馀人。其连取词科,伯仲联第者,又间见层出。人物之茂,实为衣冠盛世,其亦有以权舆于此哉!郡之前进士石朝英、陆洋、张泽阖辞以告某曰:「越之山川,则有郡之图志在,越之名卿大夫,则有国之信史在,若无俟于登载者,然乡之宗老则惧晚学之未闻也,人寖远而寖亡,事愈久而愈坠,其不没前人之事者几希。朝英等将以郡之进士列名于石,且请于府帅阁学尚书王公,愿饬工镵石,寘诸郡庠之讲堂,于以示劝激之意。然非文不传也,敢以请」。某幸以将指来越,而楚实有材,又所身见而目识者,其何可辞?则与之言曰:夫读古人之书,肄当世之业,岂直以取科级、钓爵位,以誇荣侈盛于乡曲哉?其致君泽民,行道及物,实自读书肄业始。汉世设科射策,劝以官禄,史氏讥之;韦氏教子一经,志于青紫,后世贬焉。士之学固有远者大者。今天子龙飞御天,适当兴贤之岁。越之士方将企前慕昔,以接踵贤躅而振袂流风者,其盍思所以远者大者乎?虽然,越有君子六千人,昔人谓其有志行,犹齐之士,吴之贤良也。呜呼!千载之后,其必有仍盛美于前人者,某犹拭目以观之。题名起于庆历二年,前乎此者,考诸《登科记》,则乡里多不载,故不录。而杜祁公则大中祥符元年甲科四名进士,盖可考云。是年十一月望日,朝议大夫、权两浙西路提点刑狱公事袁说友记并篆额(《东塘集》卷一八。又见嘉泰《会稽志》卷三,《两浙金石志》卷一○,《越中金石记》卷四。)。
「是年」以下,原无,据《两浙金石志》、《越中金石记》补。
资政殿大学士赠少师楼公行状 南宋 · 袁燮
出处:全宋文卷六三七八、《絜斋集》卷一一
曾祖常,朝议大夫,赠太师。妣翁氏,赠陈国夫人。
祖异,徽猷阁学士,朝议大夫,赠太师,追封楚国公。妣冯氏。
父璩,赠兖国公。妣汪氏,赠兖国夫人。
公讳钥,字大防,旧字启伯,姓楼氏,著籍于明,明今为庆元府。粤自周武王封有夏之后于杞,为东楼公,子孙因之以楼为氏。国朝家于婺,于明者最著,相传为明楼氏,由婺徙焉,本一族也。家于婺者,绍兴间,襄靖公炤签书枢密院事,其门始大。家于明者,其盛久矣。公七世祖讳皓,六世祖讳杲,皆卓卓有贤行。至高大父郁,寖以昌大,自奉化徙鄞,卜居于郡城之南。儒学精深,为后进师。皇祐中擢第,得庐江主簿,以禄不逮亲,弗肯仕,赠正议大夫。太师知兴化军、台州,皆有惠政。楚公当政和间,以才侍从再牧乡邦,名所居坊曰昼锦。兖公历官中外,仁厚廉直,蔚有令闻。三世皆以公登廊庙,赠至极品,门第之盛,于是鲜俪矣。公幼警敏,始就外傅,乡人王先生默、李先生鸿渐为严师。既冠,三山郑屯田锷寓馆乡邻,公又师之。隆兴元年,试于南宫,主司伟其辞艺,欲以冠多士。而所答策偶犯庙讳,胡忠简公赞知贡举洪公奏言其故,有旨置末等之首。是岁廷不策士,即礼部所次定为五等,赐同进士出身。以启谢诸公,胡公大称之曰:「此翰苑长才也」。明年,中教官选,调温州州学教授。范物以躬,出入冠带惟谨,日与周旋,讲明为学之要,务在笃实,毋溺浮华。议论有可采者,问所从来,具以实对。公爱其不欺,再三奖之。学者日益归心,争执经席下。里居贤士大夫称美一辞,相与定交。公亦虚心叩击,甚于饥渴。于是学问之源委,治道之纲目,制度之沿革,靡不研究,胸中之蕴日富。秩满,诸公饯送之。公请益焉,或告之曰:「前辈有云,拆破藩篱即大家。君之藩篱,不忧不拆,直恐过甚尔」。公正色曰:「某于无利害事则拆,有利害事则否」。闻者悚服,乃知公虽气貌薰然,物我浑融,而其中介特有不可夺者。立朝之大节,盖定于此时矣。充详定一司敕令所删定官,对选德殿,论:「善为天下者,贵实用不贵空言。名为空言,而实可底绩者,乃所以为实用;名为实用,而行之无益者,适以为空言。陛下大开言路,收揽人才,念治功之未集,鄙无用之空言,而务求其切于用者,诚得孝宣总覈之意。而进说者不思,旁援曲取,毛举细故。民力方匮,而言利不已;法令日繁,而变更益增;委以经画,课其绩效,则蔑焉无称。曾是以为实用乎?魏徵劝行仁义,近于空言。封德彝法律之说,若实可用。然太宗惟徵言是从,以成贞观之治,且曰:『惜不使德彝见之』。然则孰为实用,孰为空言,惟陛下审思之」。时禁中火,公言:「魏相之事宣帝,多以异闻为言;李沆之相真宗,每奏不美之事。此忠臣爱君之至也。人主尊居九重,生杀在我。谄士日献佞说,而直臣难以尽言。祥瑞之出,则润色以张大其事;灾异之见,则掩覆而变易其占。此二者,臣之所忧也。陛下之畏天,可谓至矣。不以崇高富贵为乐,而惟水旱盗贼是忧。天之仁爱陛下,亦可谓至矣。不以休祥为太平之应,而时出灾异,为儆戒之端。罪己而兴,断非虚语,遇灾而惧,亶惟盛德。臣愚欲望陛下深求其故,何如斯可谓应天之实,勤而行之,上答天心,下遂人欲。今日之异,后日之福也」。上嘉纳之。修淳熙法,议者欲降太学释奠为中祀,与右学等。公曰:「乘舆临幸,于先圣则拜,武成惟肃揖,厥礼异矣,祀可均敌乎」?遂得无变。兼玉牒所检讨官,以进《仁宗皇帝玉牒》迁秩。复因面对,申述《玉牒》中所登载圣语,愿持守勿渝。又请念财赋之孔艰,罢土木之不急,敢言人所难言。公之进用,参政龚公力也。受知虽深,而谒见有时,无阿比之迹。三岁不迁,安恬自若。及龚公去国,出其门者皆罢,而公独不及。力求去,添差通判台州。太史公以故相侍经幄,壮公此举,曰:「何其决哉」!宗正丞范揆出领郡事,性刚急,喜怒过差,官吏震惕。公俟其气定,徐以一二语解之,必翻然以改。铜钱之禁,入海五里,尽没其赀。有商冒法,而狱稍缓。临海县弓兵郑庆诉守臣及郡丞之正员于朝,提点刑狱赵某被旨覈之,密以叩公,公曰:「禁所以严,为越海也。今犹在城下,事理甚明,而辄诬之。又名其守贰,阶级紊矣,而可纵乎」?赵悟,具以实奏,遂论郑庆如法。除太常寺主簿,以先讳辞,改宗正寺主簿。奏对称:「人主之德与臣下不同,百行众善,一毫无歉,万几庶务,一事无阙,然后足以御四海而图治功。故虽尧舜之圣,而曰『儆戒无真』,曰『兢兢业业,一日二日万几』,此心未尝斯须忘天下,惟恐吾身有毫发之不及也。臣不佞,窃希古人责难于君,耻君不及尧舜之意,欲望陛下仰稽往古,俯鉴近代,兼备其可为法者,而力去其所当戒者」。又曰:「国家深长之计,不可速成,要当审订。凡行之而终无益者,必尽省之。可行而尚费岁月者明著于籍,次第而为之,不办不止,则事有端绪而治效可睹矣」。迁太府寺丞。俄除太常博士,班寺丞下,上疑焉,丞相言:「议礼之地,最要得人,臣欲重其选尔」。公复以家讳请仍旧职,许之。迁宗正丞,对延和殿,言:「天下之大患,每起于细微。汉之党锢,始于南北二部之谣;唐之朋党,始于二三士大夫不得志之徒。事之初生,若不足虑,横流不止,害不可言。今朝廷清明,岂复有此。然端倪已见,不敢不言。夫道者天下之所通行,学者士君子之所当务。秦、汉而下,此道不明,论说相夸,去本逾远。国家累圣传授,丕阐大原,名儒间出,究极微旨,然后语道者不涉于异端,为学者不至于无用。恭惟陛下得执中之传,体克己之仁,严谨独之戒,笃正心诚意之学,躬行此道于上,而士大夫讳言于下。凡端谨好修,谈论经理者,例指之为伪学。小则讥笑,甚则疾之如仇,不谓圣世乃有此风。《诗》曰:『君子实维,秉心无竞。谁生厉阶,至今为梗』。士大夫自相倾轧,为害最大。惟人主能用中,然后可以消弭。谓宜明诏中外,咸推无竞之心,勿徇偏曲之见,精白一意,以仰承人主之休德」。奏毕,上曰:「卿惧其为党耶」?公言:「陛下建中立极,躬行著见。属者赵雄辞位,人皆意蜀士必相继去,而陛下方叙迁之,或召用焉」。上曰:「唐世人主云:『去河北贼易,去朝廷朋党难』。朕尝笑之,有何难事,特主听不聪尔」。公顿首谢。又言:「仁宗开天章阁,命名臣条上当世急务;太上逐权臣之党,更化善治。皆在履位二十馀年之后,非始勤终怠者可比。臣愿陛下益自警励,及此閒暇,亟为永图。采孟子之格言,明政刑之二柄」。丁兖公忧。服除,选知温州。视事之始,邑长咸至,谕之以经赋之外,秋毫不取。申吏卒入乡之禁,豪民慢令,三不如约,始严追胥。又不服,言于郡,逮治之。宰所欲言,有不可形于公牍者,密缄以报,吏无得预。郡计仰于酒课,吏请严禁,公曰:「吾奉使典州,首在布宣德意,奈何以是为急?姑置之」。久而惩其已甚者,威刑罕用,课入增衍。尤详于听讼,咸得其情。已悔而终止者,听其息讼。闺门幽昧事,则掩覆之。或称辟廱司业之后,乞以限田免役,争者不服,而莫能难。公曰:「安有终于承直郎而为司业?是必尝以辟廱正兼摄尔。官品既殊,限田随减可也」。其人遂屈。刘生诉小商负钱十万,官责之偿,负家忽以商溺死告,纷拿于庭。既而得尸沙碛,遂以为真死矣。公谓永嘉尉曰:「此事可疑者三:遗鞋于岸,而足贯屝屦,一也;溪流激急,形骸已散,二也;小人贪赏,知死者寡发,为假髻以实之,三也。意其流尸乎。彼方潜窜,而适与兹会,故益肆其欺尔。不如姑资送之,若商实死,而密迹捕焉」。尉如其策,果得之平阳道中,人以为神。遂正其罪,而督逋如故。又谓刘生:「彼蓝缕如是,何所从出?勉使折券,出自汝意」。于是释之,阖郡服其明恕。公又虑乡落间疾苦不能上达,咨于士大夫之郊居者甚悉,故田里情状,若亲睹然。闻乐清主簿唐煜有能名,叩以邑中利害,具言有方质者大为奸利。公默不泄,久而得其实迹,并与其党号八虎辈黥窜之。是邑之左原,民多蔬食,而盗贩者众。牙侩有被重伤几死者,其党扬声报仇,将以上巳日举事。老而黠者,至谓:「方腊之变,闰在五月,县令姓秦。今二事皆同,变且复起」。邑人大恐。而倡之者,主名不立。令微伺得之,单车至其所,指旧习魔教,而今祀神不预,陈庆等数人,执以诣郡。公编隶其为首者而逐其徒境外。堂帖问故,公直陈本末,且援苏公洵之语:「有乱之形,无乱之实,是谓将乱,不可以有乱急,不可以无乱弛」。丞相周益公然之,遂锢陈庆终身,而公名著矣。光宗嗣位,赴行在奏事。公进言:「人主初政,当先立乎其大者,至大莫如恢复。欲谋西北,先保东南,诚能加之圣心,自然畏天益谨,遵祖宗法益严,事亲益孝,求贤必广,用财必俭。谗谄面谀之人自疏,嗜欲宴安之念自息。边防以修,军政以肃,故虽甲兵未动,而恢复之计成矣」。又曰:「国家用度日广,租税已重,又有茶盐榷酤之属,既专其利,则不得不立法以禁止之。至于今日,网密甚矣。欲望陛下轸念元元,以设禁为不得已,而犯法者非甚可罪,凡有创意增益者,寝而勿行。或惩其尤,所以保护元气而寿天下之脉也」。除考功郎中,兼礼部,进对言:「无难之世,圣人畏之。如人之一身,时有小疾,起居饮食,无不戒谨,固有尪羸而寿考者。强壮之人,气血方盛,恣所欲为,疾偶未形,因谓之安,此固良医之所惧也。今日之无事,乃陛下爱日之时。无益于治道者,宜缓于施行;而所当豫备者,旦旦而图之,以待可用之机,以保盈成之业」。时民多流移,公又曰:「富弼赈济之政,在本朝为称首。然考其时,弼守青州,流民乃自河北而来,弼不以非吾土之人而不任其责,调护惠养,委曲周尽。迨麦熟而归,又与以道路之费。收其强壮,以备卒伍。今日流民颠顿暴露,未知息肩之所。臣愚欲望睿慈恻然兴念,诏监司帅守各以富弼之心为心,随宜措置,救于濒死,实国家之仁泽也」。考功为今显曹,士大夫资历升转之属,靡不由之,吏缘为奸,小有不合,动成留滞。公曰:「昔人以简要清通为尚书郎之选,讵当尔耶」?考覈精详,宿弊寝革,人得所欲焉。潘显伯之狱,定法过轻,一时官吏俱责。公因转对言:「宸断如此,足以惩奸矣。顾恐自时厥后,惩创往事,议谳之际,未免刻深。望速以玉音谕之」。迁国子司业。先是居此官者,多以学校旧游为之。前司成许公识公之贤,语诸生之送别者曰:「楼公之进,虽不阶舍选,而修其职业,殆将过之」。既而信然。诸生有与其长交讼者,公以为礼义教化之地,不当遽以法令从事,姑迁延之。度其两忿渐息,而后罚之有差。凡所施为,采诸公议。自纠录而下,必择其实堪表倡者,毫发无私,人人悦服。会雷雪交作于仲春之月,应诏条陈阙政言:「疏远之臣,惟愿陛下之忧勤;亲密之臣,惟愿陛下之逸乐。忧勤则幽枉必达,下情得通,而膏泽及民矣;逸乐则伺候颜色,干求恩泽,而私意得行矣。陛下自雷雪之变,忧形玉色,宵旰兴叹,度数日间,干请必希。以是推之,圣心忧勤,恩倖自远,诚能日谨一日,宸襟泰然,渊静鉴明,其视燕游之惑,岂不相千万哉」?又曰:「今朝行不闻直声,而或以多言见黜,士气消沮,无敢论事,岂国家之福哉?臣愿陛下开忠直之路,窒宣谕之门,遇灾而惧,不讳尽言,力行消弭之道」。迁太常少卿,改太府少卿,亦以家讳故,兼玉牒检讨官。迁起居郎,直前奏事言:「进德可以养生,养生可以进德。人受天地之中以生气,不可过盛,亦不可过弱,惟得其中。则养生之要,心广体胖,神气舒畅,虽有阴阳之寇,岂能为吾害哉」。兼权中书舍人,缴奏录黄,无所顾忌,戚里近习,望风畏缩。时干请恩泽,有为给事中封还,而意未厌者,援次官故事,上问为谁,则以公对,上曰:「朕亦惮之,不如止也」。刑部建言:「天下狱案多奏裁者,中书之务由此不清,请令实有疑者始奏」。公曰:「三宥制刑,古有明训。宜详而略,伤圣世钦恤之仁」。力论不可,乃止。会庆节上寿,扈从班集,乘舆不出,公言:「陛下承付托之重,以天下养,犹未足以报天地之恩。今百官趋班,恭俟鸣跸,而烛残日出,寂不闻声。今日何日,而可若此?愿深思大计,形于告谕,若曰属以某事,不及称寿,今欲以某日诣重华宫,则群疑顿释而两宫交欢矣」。《玉牒》、《会要》、《圣政》书成,涓日以进,而屡更之。公言:「事有至大,而陛下以为至小;朝夕之所当行,而视之如旷典。此所以疑而惧,惧而忧。进香一出而人心欢然,会庆一不出而人心遽骇,事可睹矣。《圣政》之成,全载寿皇一朝之事,《玉牒》、《会要》足成淳熙末年之书,陛下所以奉承诒谋,铺张圣父之闳休者,惟有此尔。礼仪咸备,俄又迟之,万众震惊,莫晓其故,殆非所以全圣孝也。惟速定其日,无复再展,以慰天下之人」。又奏:「累岁随班末,见陛下上寿重华,欢动慈极,又见嘉王日趋朝谒,恪勤不懈,圣心必喜。窃料寿皇望陛下之来,亦犹此也」。于是,天子感悟,越六日进书成礼,薄暮乃还。侍御史林公大中弹奏大理少卿宋之瑞,不从,迁吏部侍郎,力辞,与郡。公与给事中尤公袤奏言:「大中最蒙眷注,今因论一少卿而同日与郡,实伤国体。公议皆愿还大中言职,或留之论思献纳之班。若不可留,亦宜优礼以遣之,与被论者殊科,犹足以示四方也」。寻诏之瑞与祠。知和州刘炜将漕淮西,以禁私铸钱,一路大扰而罢。庙堂称其已然之效,有旨复与监司。公奏:「炜行一切之政,不生事者幸尔,尚可以为功乎?此命一出,必大骇物论,且无以谢淮甸之民」。丞相颇不悦,公曰:「吾有去尔」。罗公点时为兵部尚书,为丞相言之,始悟而止。公以母老思归,乞祠不允,人知其为刘炜也。应公孟明从容语及之,公曰:「士大夫临小利害,此心犹在兼顾间,盖途辙从此分尔。某窃鄙之,故不敢不勉」。应公极叹重之,语人曰:「是公利害之间,其守正如此,真可敬也」。内殿奏事,论:「狱者,天下之大命。钦恤忠厚,未有如本朝列圣之臻其极者。今士大夫论重囚,则曰:『汉祖约法三章,杀人者死』。论赃罪,则曰:『我太祖立法,满三千者皆死』。而不知高祖除去秦法,则杀人之外,凡死罪皆去之矣。太祖制法虽严,比五代已甚轻。其后累朝日趋于宽,故以太祖为重。今朝廷清明,刑罚当罪。然臣每疑州郡断狱,未必皆其本情。请以奏案依断者,下提刑司更加详审,或有不当,责罚随之,益广陛下好生之德」。郑汝谐除吏部侍郎,给事中黄公裳封还录黄,既累日,诏除裳兵部侍郎,以失职引咎。汝谐请补外,不许。公言:「小大之臣一闻给舍台谏语及姓名,不当辨说是非,即合奉身而退,所以存廉耻也。今裳虽蒙眷留,终夺其封駮之职。汝谐心不自安,必将再辞,宜因而从之」。未报,汝谐再有供职之命。公言:「论事者罢,被论者留,自此给舍台谏不复可为矣」。汝谐愤恚,即乞致仕。公力求罢黜,居家俟命。汝谐竟以修撰知池州。公又奏:「陛下奉两宫之养,应万务之繁,可谓至难矣。然实非甚难者,一月四朝,如期尽礼,则事亲之道昭矣。大昕视朝,兴居出入,皆有定时,则君临之道宜矣。饮宴有节,则圣体日康;赐予有度,则财用日积;采公议以用人才,则众心服;开言路以广聪明,则下情通;引以廉耻,则臣下之节励;严其律度,则侥倖之门塞;水旱为灾而勤抚之,则盗贼消;事变始萌而早辨之,则奸雄戢。凡此十者,陛下为之,晓然无难。其馀数端,英断之下,俄顷可毕。而稽留不决,深为国家惜之」。时丞相以潜邸旧人黜而复召,援李绛故事,俟于郊者累月,枢臣卒而恤典未颁,蜀帅死而不除代,宫邸近亲相继不幸而丧礼未举,宦阉陈源起于罪籍而未斥去,公力赞圣主之决,故辞旨明切如此。自往岁会庆节辍称寿礼,及是期年,公同从官先期奏请,至其日又仅用拜表之礼,宰执及从官皆求罢,卿监而下求免赴宴。公积忧薰心得疾,几不可支。既愈,请同班奏事,不许。久之,始获进对,上许以必出,既而果出。除中书舍人兼实录同修撰,论:「宗庙社稷之重,系乎陛下之一身,陛下之一身,主乎陛下之一心。侧闻陛下晨兴之后,未与事接而先澄心静虑,天德清明,夜气冲融,照临百官,是非瞭然,真社稷之福也。欲望保持此心,退朝之暇,更以二时顷凝神储精,省阅章奏,付之大臣,择而行之,则尽善尽美,无可议者矣」。寿皇疾状著闻,中外忧恐。宰执请上诣重华宫侍疾,从官继之,皆未报。上御后殿,丞相率同列固请,侍从台谏俱入閤门,吏以故事止之,不可。丞相开陈既毕,抗声索辇,上拂衣起,丞相引裾力谏,公等从之,苦言交进,上意犹未决。宰执引咎出,公独乞对,力言:「陛下视朝,辅臣无一在列,何以示天下」?上曰:「已令宣押矣」。诸公由是复入。兼直学士院,时有自列卿擢左史兼西掖者,公奏其人重玷台评,实污清选,断不可复用,且有「请避三舍」之语。丞相言上初欲用某人某人,皆以不可,对至三而后及此,虽深知不可重违上意也,卒寝前命。上倦于勤,内禅诏书实出公手,辞婉而切,朝野传诵。今天子始即位,内外制杂然俱下,公独当之,笔不停缀,而皆明白正大,得代言体,初政有光焉。寻进言:「自古人君临御之始,多能自强,锐意求治。在位既久,君子日疏,小人日亲,逆耳之言不闻,而佞谀之辞日进,故偃然自安,而不知祸乱之作。陛下任天下之重,承社稷之托,兢兢业业,当如今日。及其小而图之,则不至于大;自其近而防之,则不及于远」。迁给事中。国朝太庙,旧为七世之室。太祖祀僖、顺、翼、宣四祖,而虚其三。嘉祐中,以亲未尽,犹虚祫享东向之位以待。太祖故尚居昭穆之间,英宗祔庙,祧僖祖于夹室。熙宁五年,复以僖祖为始祖,礼官争之不得。绍兴间,董弅、赵涣又请正之。言既行矣,谏大夫赵霈沮之而寝。淳熙初,涣之从子粹中为吏部侍郎,悉条往时群臣所奏,言于孝宗,复下之礼官,礼部侍郎戴几先沮之。孝宗祔庙,当祧宣祖,曾少卿三复请乘此时就祧僖祖,正太祖东向之位。集议御史台,公具陈本末,自郑公侨以下议皆合。公为奏稿,其略曰:「太祖肇造区夏,功迈百王,庙号太祖,盖以尊无与二。今郊祀已配天,宗祀已配上帝,而在庙独不得为始祖,祫享独不得正东向,可乎?屈受命开基之君,列于昭穆之序,何以示后?揆之礼经,僖祖亲尽当祧。况今日九庙已备乎?惟断自宸衷,蚤正钜典,以慰太祖在天之灵」。寻以祧庙之主宜有所归,复令集议,又奏:「去古既远,礼制不能尽循。按唐张齐贤之言曰:『古之有天下者,事七世。始封之君,谓之太祖。太祖之庙,百世不迁。至祫祭,则毁庙之主,皆以昭穆合食于太祖,商、周迁主皆出太祖后。故合食之序,尊卑不差。汉、魏、晋、隋、唐,太祖以上,皆不合于祫』。臣等窃谓齐贤之言,可施于今日。盖太祖之兴,上无所因,与汉祖同。今日既伸东向之位,则僖祖之主,当再入于夹室。然自熙宁以来,推尊既久,难以遽变。唐有兴圣庙以祀凉武昭王,今当效之,别立僖祖庙以代夹室,顺祖、翼祖、宣祖之主,皆藏其中。祫祭即庙而飨,于礼为称。于是度太室之西,建四祖庙焉。孟冬,雷震不已,公既草罪己诏,又条陈时政曰:「《云汉》之诗,宣王侧身修行,诚实溢于言语之外,桑林自祷,六事自责,恳切可风。伊陟告大戊曰:『妖不胜德』。德者非他,至诚之谓也。陛下肆颁明诏,责躬求言,修荒政,布德泽,亦可谓应天之实德矣。然臣区区愚虑,犹恐有声音笑貌之为,有无人则辍之伪,要在益自修省,慄慄危惧,如前日雷轰于上之时,则是心精一矣」。待制朱公熹以鸿儒硕学侍讲经帷,上尊礼之,俄有除职与郡之旨,公奏:「陛下容受直言,无愧仁皇。熹之正直,陛下所知也。若闵其耆老,当此祁寒,立讲不便,何如畀之内祠,仍令修史,少俟春和,复还讲筵,则君臣之义始终周尽矣」。不报。内侍毛伯益以宣劳转行遥郡,公奏:「此曹甚众,趋走服役,何劳之云?此门一开,侥倖者多矣」。上意不悦,丞相谓公:「缴奏诚是,顾八宝之至,尝宣力尔。令下之初,上即俾宣谕某,谓给舍欲其举职,当俟有劳而始叙之。今果封还,始敢具述上意」。公曰:「官守所在,不容徇私,此君相美意也」。始与侍读赵忠定公尝同考试南省,官舍又比邻,时时徒步还往,每谓人曰:「楼公当今人物也,直恐临事颇少刚决尔」。及见其持论坚正,始叹曰:「吾于是大过所望矣」。权吏部尚书,兼侍读。初,公为馆伴使,知閤门事韩侂胄副之。上之受禅也,侂胄预闻传命,遂尸其功,有弄权之渐。吏部侍郎彭龟年因内引力攻之,且求去。于是侂胄转一官,在京宫观,彭公除待制,与郡。枢密林公时在西掖,公与之合辞论奏:「陛下始潜嘉邸,眷礼宾僚,一旦龙飞,延见访问,几无虚日。天下不以为私,而诵陛下好贤念旧之美。今惟龟年犹在从列,天资伉直,敢于论事,陛下之腹心也,其可去乎?惟更加三思,留龟年于经筵。不然,则命侂胄以外祠,与龟年事体适称,犹庶几焉」。彭公竟去。公久列从班,负庙堂之望,侂胄闻其不助己也,怒,天官之除,虽阳迁之,而实抑之也。时台谏诵言故相定鼎乘龙之梦,有褊心衔恨者,对公云云,公晓之曰:「赵尝梦李公召入禁中,取御炉金瓶授之曰:『朕之用卿,如此汤瓶』。又梦立班殿下,见白龙升天。未几,上以缞服御极,其梦兆止此尔。而便谓之定鼎乘龙,可乎?某亲闻诸赵公,不可诬也」。主人唯唯。同僚有并坐者,退而言曰:「某代为公汗下」。公自知直道难行,去志已决,于是请对,言:「天尊地卑,乾坤定矣。然天不以高为贵,而以下济为光明。君臣亦然,其分贵严,其情贵通。唐末五季之际,去古远矣,而宰辅进见,命坐赐茶,犹有坐而论道之意。艺祖收揽权纲,可畏可仰,然与赵普图画大计,或夜半而躬至其家,其相与何如也。陛下临朝渊默,巍如上帝;臣下奔走拜伏,罔敢不恭。人主之尊,不患不至矣。欲望明泰否之道而通君臣之情,陛下体天之下济,群臣以卑而上行,欢欣交通,而后天下可为也」。先是,谏臣假尊君之说,排逐贤相,榛塞正途,上下之情日益隔绝,故公言及之。对毕,求去坚确,除显谟阁直学士、知婺州。朝辞,又奏:「陛下日宴坐朝,躬亲听断,不为不勤矣。然犹虑仅能趋办目前,未必及于幽远,治道多端,未可谓止于斯也。陛下试于清燕之时,披舆地图,某为监司帅臣,某为郡守,某为将帅,人之才不才,政之治不治,察其事实而赏罚随之,此我孝宗圣训所谓『朕日于天下游行一匝』者,惟陛下取以为法」。始公自永嘉趋召,至是九年,暂还里中,展省先墓。遇太夫人得疾,公亦雅志閒退,三奏乞祠,提举太平兴国宫。申命牧婺,以缴奏寝。御史又攻之,夺其职。久之,乃复差知宁国府。是日,丁太夫人忧。坐亲党累,再夺职。又逾年,始复。遂告老,至于再,许之,除龙图阁直学士,食兴国之禄。前后凡七任,书问未尝一入都门。权臣于天下善类中,怨公最深。尝语人曰:「彭侍郎非有雅故,见攻虽急,不敢深怨。楼公尝与共事,一旦鄙我,实不能堪」。群奸窥知其意,协力排拫,怨毒滋甚,久而后稍悔悟。旧于都亭驿中,以所藏苏黄门答其伯祖忠彦辞嘉彦尚主诏草,求公跋语,公作诗曰:「今日犹存卯君笔,向来谁造粉昆书」。又为言其所以然。一日以示从班曰:「某与楼公本厚,意若拳拳」。有寄声使通问者,公不为动。盗权益甚,晦迹愈深。亲故间以利害怵公,请效持书之役,公指席间曰:「宁死于此,此志不可移也」。时廉耻道丧,阿尊事贵者,无日不数于权奸之门,甚者召自外来,未及对而先谒之。公谓某曰:「绍兴间,从臣有初入都门者,秦丞相使人讽之来见,答曰:『岂有人臣未见天子而先谒宰相者乎』?当时士大夫犹能守正,不为权贵屈。今此风衰矣」!太息久之。公之官永嘉也,闻寺正薛公季宣深于兵略,屡请问焉,乃知兵者古人之常,若乐舞行缀之类,皆兵法也。每言儒不知兵,无以应猝,惟讲之有素,则缓急可用。然自随仲舅尚书汪公大猷使燕,见所历险要之地,皆为金据,知深入之难。故初被召,虽尝进恢复之说,及闻权臣妄开边隙,则蹙额曰:「南渡今八十年,州县积贮,惟有虚名,阃外禦敌,委之债帅,而欲疲民以逞,深恐非徒无益」。至逆曦之变,则又曰:「三世为将,道家所忌。负恩狂僭,必无与者」。既而皆如其言。公之识虑,可谓明且远矣。閒适既久,德望益尊。天子更新大化,招延旧德,起公于既老,除翰林学士,固辞,不许。进对,首言:「天道好生恶杀,本朝以不杀为家法,而金嗜杀犹故,其将孰佑乎!拥兵南来,不能大入,皆由不嗜杀人,积累忠厚,天实相之也」。次陈:「十馀年来,无复公道,纪纲隳废,贿赂公行。仕者朘削民财以奉权臣,则美官可翘足而待;兵官尅剥士卒以媚权臣,则将帅可计日而取。民力益竭,军政大坏。今籍其家资,数累钜万,皆出于鞭箠膏血之馀。陛下纵未能捐以与民,亦宜救其倒垂之急,会计凡目,以补经费,少纾州县之督趣,则吾民受赐矣」。上倾听之,迁吏部尚书,兼翰林学士,兼侍读。顷之,兼修国史实录院修撰。时和好未定,公数预集议,屡言关隘最不可失。奉使王楠再行,蜀帅收复关外四州,敌情寖屈,于是就和。金尝指公及林正惠公姓名问楠为谁?答云:「旧为从臣,自侂胄擅朝,两人绝不交通,故更化之始,皆召归尔」。金惊叹良久。知嘉定元年贡举,既奏名,摭对策中有益于时者为一编以进。赵丞相之子崇宪奏雪其父冤,朝廷令两省史官看详。公与今吏部尚书汪公逵等言:「绍熙之末,宰执惟乞建储。孝宗升遐,留正引疾而去,人情汹汹。汝愚始决大计,翼戴圣明,正位宸极,天地宗庙实临之。横遭谗诬,卒以贬死。十馀年间,是非贸乱,赏罚倒置。权臣既诛,汝愚诸子始敢有请。今当亟与辩明,立碑赐额等事,次第而举。检会章奏,诬以叛逆者,泯绝其迹。正赵师召乞斩汝愚之罪,重蔡琏漏泄几事之责,毁龚颐正所著《续稽古录》板,皆所以昭雪故相之辜也」。从之。除端明殿学士,签书枢密院事,兼太子宾客。公耆德宿望,二三大臣待之加敬,倚以为助。公亦输写肝膈,无纤芥嫌疑之迹。庙堂之上,以是协和,股肱明主,羽翼储贰,两宫无间言。进同知枢密院事、参知政事。公之伯父故扬州太守璹为于潜令时,图耕织之劳,因事为诗,尝以进御。公重绘二图,仍书旧诗,而跋其后,献之东宫,请时时省阅,知民事之艰难。太子敛衽听受,且致谢焉。公宿昔诵顾恺之之言曰:「命有定分,非智力所移,惟应恭己守道,信天任运。而闇者不达,妄意侥倖,徒伤雅道,无关得丧」。每以此语为持循之要,掖垣琐闼,风节凛然,所养者固矣。洎为执政,不忘斯言,终身途辙,有一无二,遵乎正道而已。行险诡遇,而他岐是适,公所不为也。其言曰:「古人所谓三公三孤者,取其至公无私,故谓之公,孤立无党,故谓之孤。既名其官,可无其实哉」?日思东归,屡有陈控,上曰:「卿忠直,正赖辅佐」。又曰:「忠实老成,东宫亦固留之」。或问公何去之果,公曰:「昔人所以不安其位者,有数端焉:人主之眷已衰,同列之隙已成,在下者轧己,不乐者见攻,遂不得已而去。今皆无之,顾老躯不堪勉强尔」。南郊侍祠,驰驱得疾,予告者三,求去不已。除资政殿学士、知太平州,辞。进大学士,提举万寿观,居从其便,赐以器币香茗,东宫再有颁。丞相及两执政送之江亭,握手欷歔,殆不忍别。既还乡,乞休致愈力,转两官致仕,命下而公薨,实嘉定六年四月己丑。享年七十有七,积阶至金紫光禄大夫,爵至奉化郡公,食邑至五千二百户,真食千二百户。遗奏闻,天子震悼,赠少师,辍视朝一日,赙白金五百两,帛五百疋,官其后如格。越数月,东宫读《唐鉴》终篇,第赏官属,念公旧僚,赐银若绢皆再百焉。娶王氏,工部尚书俣之孙女,德性宽平,晓习书史,有中原故家之风,封太原郡夫人。子男四人:淳,承议郎、行籍田令;濛,幼亡;潚,奉议郎、新通判临安府;治,承奉郎、监西京中岳庙。女二人,长适迪功郎、监中岳庙王棐,次适从政郎郑圭,皆以公大礼恩封孺人。孙男七人:杓,从政郎;杞,承务郎;栝,登仕郎;枎、机、栘、㭁。孙女一人,曾孙男一人。十月,有旨以杓为添差沿海制置司准备差遣,俾护公葬。七年二月辛酉,诸孤奉公之柩,葬于鄞县通远乡四明山报忠福善寺左马鞍袅之原。公资禀高明,风仪峻整,颀然如长松巨柏立乎群木之表。接对宾客,语音琅琅,听者忘倦。而事亲笃孝,下气怡声,承颜顺志,躬执鄙事,有所教饬,一言一句,服膺不忘。倅台之日,兖公以议幕沿檄,公以行县,会于天台,奉二老山行,览观奇趣,舂容累日。雁荡山秀绝闻天下,之官永嘉,侍太夫人游焉。又修行春赏柑故事,安舆所至,旌纛前列,公从其后。太夫人年登耋耄,奉承惟谨。宛陵之命,或谓公姑受诸,公曰:「亲老矣,跬步不敢离,虽展墓不越三宿。礼,九十者其家不从政,可远役乎」?色养无违,慈颜悦豫,至年九十五乃终。公忠孝感神,有相之者矣。家素清贫,重以建炎之祸,先庐故物,一簪不留。兖公依外舅少师汪公以居,辛苦植立,不坠先绪。宦游既久,生理尚窄,朴素如寒士,诸子无复豪习。公从师里校,至无盖以障雨,敝衣粝食,仅免寒饥,以此益自磨厉,日充日长,器业宏伟,为时名臣。仲兄大理丞锡出守严陵,迎二亲就养,数月而兖公薨,护丧以归。十月三旬而寺丞卒,适岁大祲,阖门百口,外而襄奉,内而伏腊;多方经营,仅无阙事。明年,毕寺丞之葬,弟有孤女,悉力嫁之,皆身任其责,斯已艰矣。后虽通显,自奉甚薄,食饭不过适口,服用仅足而止。奉祠家居,日虞不给,夫人撙节用度,纤微必计,始有馀米,罢祠之后,赖以相续。及再得祠,而米适尽矣。平生静专,琐琐尘务,不经于心,惟酷嗜书,潜心经学,旁贯史传,以及诸子百家之书,前言往行,博采兼取,森如武库。曾侍郎逮尝问「雨必以夜」所出,公曰:「此《盐铁论》中语」。曾喜,报其兄大理卿逢曰:「吾兄弟往来于怀者,今豁然矣」。崔府君庙食甚盛,而逸名氏,多以为汉之子玉,或曰:「此魏之伯深尔」。及公奉诏作《显应观碑》,推寻其实,始知其为唐之贤令。山经地志,星纬律历之学,皆欲得其门户。研精字书,偏旁点画,纤悉无差,世所承用而于义未安者,亦必辩正之。谓:「字者,朋友所以表其德,不当自言。侄者,对姑立称,不当以为兄弟之子。甲子所以系日,非纪年也,不若直书其年。正寝为今听事,非寝室也,不当于此书卒」。及其他精审皆如是。属辞叙事,以意为主,不事雕镌,自然工致。旧有诗声,晚造平淡,而中有山高水深之趣。以铭墓为请者,与之不靳,英辞妙语,散落人间,殆如唐人所谓碑版照四裔者。而属稿之初,后生小子辄指其瑕,欣然改定,曾不自知其名位之崇,德齿之尊也。惧儒学之不续,勉励诸子,俾世其家,频举谢太傅自教儿之语。自正议先生与太师相继登第,太师之子宗博及楚公复继之,鄂州使君锷、临安教授鈜皆公之从兄也,为同年进士,而公及从弟镛,从子汶、淮,后先相望,皆预是选,一门决科之盛至如此。淳三预荐书,与二弟俱嗜学。杓亦偕漕计,骎骎乎跻登显要矣。然公所谓世其家者,讵止于此?榜书斋以「攻愧」,曰:「人患不知其过,知之而不能改,是无勇也」。自号为攻愧主人,小有过差,不敢自恕,期至于无愧之可攻。铭诸座右曰:「逆境进德,顺境误人」。其子随牒州县,以诗送之,于淳则曰:「知行勤所职,通塞听何如」。于潚则曰:「不应频来往,恃有檄可沿」。皆所以勉其进修也。慕杜正献公、范忠宣公之为人。丰清敏公,乡之先达也,赋《荷花》诗,有「人心正畏暑,水面独摇风」之句。蔡元长见之,曰:「此人岂肯受我笼络」。公心敬之,以为标的,能言其贤德甚详。淳熙中,有以刚直自名,致位显荣者,密察其言,规切上躬,一语不及,公无取焉。观其所称慕及其所不与者,足以知其心矣。荐士于朝,必以公议所与。今将作监杨公简、故知濠州刘仲光、度支郎官郑肇之、宗正丞李兼之流,世皆贤之。下至于片言可录,小善可书者,亦称道不置。仁于宗族,同气加厚,欢焉无间,三弟一兄子,皆奏以官。故吏部侍郎莫公叔光、中书舍人陈公傅良,与公所师屯田郑公,皆潜藩旧学也。莫、郑二公,不得亲见龙飞之盛。陈公虽幸见之,一斥而竟不复。公前后力为上言之,莫公遂被追荣之恩,陈、郑二子亦拜君命。公于师资甚笃,故所以劝导明主者,亦出于此。李先生,公童幼时所受业尔,人所易忘,念其子仁,常赈恤之终身。韦布场屋之交,穷达不侔,宾接如旧,剧谈乐饮,客至未尝托故,曰:「彼或有求,从违在我,乌得不见」?告急者与书,庶或周之,虽馈之薄,不疑轻己,以故人亦不厌。乳母赵氏,去而不知所在,博访得之,年垂七十矣,携以之官,率其妇子敬待以礼,其笃厚类如此。公生长外氏,外祖少师及越国王夫人抚之教之,与诸孙等,公事之如大父母,诸舅如诸父。尚书舅长于政事,公屡请问以居官治民之要,启告甚悉,且曰:「子以辞华知名,若外庸奏最,斯通才矣」。后闻其为政可纪,甚喜。及列于朝,数进谠言,又益喜。尚书谪居康庐,或劝之贻书近习,求为己援,卒不屈,公亦不降志于权奸,舅甥风操若是相类耶!公以辞学士奉祠,而尚书及从母之子中书舍人陈公居仁亦然,乡人遂有一舅二甥三学士之语,莫不荣之。四明他山源泉注于城中,汇而为湖,旧有十洲三岛之胜,最南一洲,密迩故庐。楚公之守乡郡也,筑锦照堂、怀绶轩,刻祐陵御制其上,中燬于兵,旧观芜没。隆兴初,郡复新之,更名竹州,久而寖坏。于是上从其请,以私钱自葺之,求奎画「锦照」及东宫书「怀绶」以为赐,煌煌乎有光于初矣。藏书既富,欲别贮之,营度累岁,执政之次年,东楼始成,有登临之快,丛古今群书其上,而累奇石于前,崭然有二十四峰之状。又取楚公登封令时所藏《嵩岳图》石刻,列屏其下,仍以「仰嵩」旧名名之。雅好琴奕,达其妙趣,得閒之后,方将携以自随,往来于锦照、东楼之间,极燕衎之适,以遂其初志,而病尼之矣。归舟中,观书不辍。弟镛以词来贺,援笔赓之,雅丽如平日。又赋《鉴湖》二诗。其始归也,卧于别榻,旬余而更得其正而终焉,怡然不乱。遗稿皆藏于家,方将编次成集。葬有期,诸孤以当世知公莫详于某,属状其行。某诚鄙陋,然我高祖父光禄公实师事正议先生,源流相续,以至于今。公又不以众人遇我,嘉泰、开禧间,从公于寂寞之滨,数以「安于命义,保全名节」之语勉我,斯意厚矣。一日,语及「吾道一以贯之」,某叩其旨,见告以会归于一之说,某曰:「此乃吾以一道贯之,非吾道一以贯之也。夫道未尝不贯」。公闻之矍然,已而称善再三,契合如此,何敢忘诸。庸敬述其梗槩,上之太史氏,以备采择。辞虽不工,庶几乎古良史不虚美之意云。